读《庄子》说剑

从前，赵文王喜欢剑术，剑客中有三千多人立于大门两侧。他们昼夜不停的在国王面前击剑，一年要死伤好几百人，但是文王喜欢剑术，不觉厌倦。这样持续了三年，国势衰弱，各国诸侯都想来侵略它。
当时的太子叫俚，对这件事情很担忧，就征求手下人的意见说：谁能劝说赵文王回心转意，停止收养剑士的，我就赐予他一千两金子。
左右的人说：庄子可以做到这件事。
于是太子就派手下人带着一千两的金子奉送给庄子。但是庄子没有接受，就和使者一起来见太子。说：请问太子你有什么事情请教我，要送给我一千两的金子？
太子说：我听说先生你通达圣人智慧，恭恭敬敬的奉送一千两的金子，作为随从的费用。可是您不肯接受，我怎么还能敢提要求呢？

庄子说：太子之所以我启用我，是为了要断绝赵王的嗜好。往上，我劝说赵王，违反了赵王的旨意，往下，也不合太子的心仪；我的身体因为受刑而死，我还需要什么金子呢？
假如，在上我说服了国王，在下也迎合了太子的心愿，我想在赵国要求什么不行呢。

太子说：是的，我们赵王接见的都是些剑士啊。
庄子说：好吧我善于使剑。
太子说：可是我们赵王接见的剑士都是蓬散着头发，倒梳着鬓毛，带着瓶式的帽子，帽樱子盘结在下巴的下方，穿着后身短小的衣服，急瞪着眼睛，不爱和人说话，国王这才喜欢他。
现在先生穿着儒服去见国王，这必然会大大违背了国王的旨意。
庄子说：请帮我准备剑服。

剑服准备了三天，庄子就去见太子。太子陪着庄子去见赵王。
赵王拔出宝剑，露出白刃，正在等待庄子。
庄子进入宫门并没有加快脚步，见到国王也不下拜。
赵王问庄子说：你想用什么见教于寡人呢，使得太子都做了你的向导？
庄子说：臣听说大王喜欢剑术所以就凭着我的剑术来参见大王。
赵王说：你的剑术能干制止什么呢？
庄子说：我的剑术，十步之内可以杀一人，一行千里，砍杀不停。
赵王听后非常开心，说：那就是天下无敌手了。

庄子说，善于使用剑术的人，要用空虚无备暗示对方，要用有利可乘之机引诱对方，后发制人。
我愿意找机会和大王比试剑术。

赵文王说：先生休息休息，暂且到馆舍里，等候命令，我命令他们做好对剑的准备，再请先生出来。
赵文王于是考校剑士，持续了七天，剑士死亡了六十多人。选拔出来了五六个人，教他们捧着剑到殿外等候，这才去召唤庄子。
赵文王又问庄子说：今天试着使剑士们比剑。
庄子说：我等这一天等很久了，
赵文王又问庄子说：先生所拿的武器，长短如何？
庄子说：臣仆所用的，长的短的都可以，可是陈仆有三种剑，大王喜欢用哪一种就用哪一种，我请求先谈谈，然后使用。

赵文王说：我愿意听听这三种剑。
庄子说：有天子剑，有诸侯剑，还有平民剑。
赵文王说：天子剑什么样子的呢？

庄子说：天子之剑，以燕国函谷关、石城作为剑锋，以齐国的泰山作为剑刃，以晋国和卫国作为剑背，以周国和宋国作为剑环，以韩国和魏国作为剑把，用四夷包围着，用四时包裹着，用渤海环绕着，用恒山缠绕着，用五常制衡着，用刑罚和道德缠裹着，用阴阳开导着，用春夏持守着，用秋冬运行着。
这种剑术，竖起来，没有比它更靠前的；
举起来没有比它更高的；
按下去，没有比它更低的；
运用起来，没有比它更广阔的。
在上说，它可以拨开浮云；

在下说，可以穿越地基。

这种剑术一旦使用，就可以匡正诸侯，威仪天下。
这便是天子之剑。

赵文王迷茫一片感到手足无措，就问：那诸侯之剑术呢。
庄子说：诸侯之剑，以智勇之士作为剑锋，以清廉之士作为剑刃，以贤良之士作为剑背，以忠圣之士作为剑环，以豪杰之士作为剑把，
这种剑术，竖起来没有比它更低的；
运用起来，没有比它更广阔的。
在上说，它效法圆运的天道，顺从三光；

在下说，它效法方静的人道，安抚四方。

这种剑术一旦使用，就如同雷霆的震动，四境之内，没有不宾服，都听从君王的命令了。
这便是诸侯之剑。

赵文王又问道：什么是平民之剑术呢？
庄子说：那平民之剑术，剑士蓬散着头发，倒梳着鬓毛，带着瓶式的帽子，帽樱子盘结在下巴的下方，穿着后身短小的衣服，急瞪着眼睛，不爱和人说话；在人面前互相砍杀，上面斩断了脖颈，下面流出了肝肺。

这种平民之剑，和斗鸡没有什么区别。一旦使用，就断送了生命。
这对于国家大事并没有什么好处，现在大王享有天子之位，可是喜好平民之剑。
陈仆私自替大王感到微不足道了。
赵文王拉着庄子的手，一起登上大殿了。厨师们摆上宴席，赵文王围着宴席转了三圈。庄子对赵文王说：大王请安然就坐，静定气息，关于剑术的事情，我已经陈奏完毕了。
从此赵文王不出宫殿，三个月之后，剑士们都横躺竖卧的死在对剑之下了。