1.积极主动
罗斯福夫人讲过一句话特别棒，她说这个世界上没有人能够伤害你，除非你同意。如果你不把别人伤害你的权力交给别人的话，他们是没法伤害到你的自尊，没法伤害到你的内心的。罗斯福先生家里边被盗了，有人偷了他的东西，大家就写信安慰他，后来罗斯福总统回信，这封信很有名。
他说这件事我觉得很庆幸，为什么庆幸呢？第一 他们只是偷了东西，没有伤人 。第二，他们只偷了一部分东西，没有偷走所有的东西，我很高兴。第三，我很庆幸偷东西的那个人是他而不是我。所以你看谁应该难过、痛苦，应该是那个变成小偷的人，他应该更糟糕，我并没有做错事，我为什么要那么伤心难过痛苦呢。
这就是自主选择权。“智者不惑”的典型案例。
但放弃自主选择权的大有人在。
举一个例子，你有一天早上跑到山上去玩，锻炼身体，结果走着走着突然脚下一麻，然后看到一个东西闪着金环就跑掉了，一条蛇，你腿就开始肿，就开始往上肿，越来越粗，这时候你手里恰好有一把刀子，你应该怎么办？
这时候正确的做法是应该把伤口割开，把那个血挤出来，把那个黑血挤到流红血为止，喊救命，拿皮带扎住大腿根，然后送医院救命，这是正确的做法。
有没有别的选择呢，有没有人会拿着一把刀说，敢咬我，你疯了吧，然后开始满山遍野地找这个蛇，非得剁了它不可，很遗憾，这蛇俗名叫七步倒，走到第八步扑地而死，那你会选择哪个？你会选择自救还是会选择追蛇，我相信很多明白人都不会去追蛇，你跟它较这劲干什么，救命要紧啊。
但是反思一下，我们在人生当中有没有干过类似追蛇的事，比如说你开车开得好好的，有个人过来别了你一下，你怎么办？你路怒症发作，一脚油踩过去，我也要别他一下。然后那个人过来再别你一下，你再别他一下，后来两个人下车打架，路怒症。
再举一个更简单的例子，你小时候有没有因为不喜欢某一个老师，所以就不好好上那门课，你特别有道理，你说因为那个老师不公平，因为那老师欺负我，因为那老师讲课根本讲不清楚，那个老师人品不行，你看你有各种理由不去读书。但问题是选择权交给了谁，你把选择权交给了老师，因为他不好，所以我不读书，你放弃了自己最重要最宝贵的东西，原因是别人给了你一个理由。这就叫做放弃了选择的权利。
我们的人生当中有一个影响圈，有一个关注圈，中间的部分叫影响圈，外边部分叫关注圈。影响圈就是你做了力所能及可以改变的东西，关注圈是你评论，你发表意见，你生闷气，但是没用的，这是你改变不了的东西。
所以，一个积极的人应该把精力放在影响圈当中做事。如果你天天焦虑，天天痛苦，天天骂别人，天天指责，天天找借口，这都是在关注圈里下功夫，你的影响圈就会变得越来越小。
这就是孔子讲的，“君子求诸己，小人求诸人，”孔子用一句话就概括了这个核心的思想。范仲淹年轻的时候在开封读研究生，然后皇帝来视察，大家都跑出去见皇帝。范仲淹依然在那儿写字，旁边人问你咋不去？范仲淹说我今天如果书读得不好，见了皇帝又有什么用？我今天认真读书，总有一天他会见我的。
看到什么叫影响圈，什么叫关注圈了吗？对于范仲淹来讲，读书就是我的影响圈，所以他们那一班同学到最后只有范仲淹做到副宰相，天天见皇帝见得想吐，这就是影响圈和关注圈的区别。
所以当你在很多事上，遇到彷徨，遇到痛苦，不知道该怎么做的时候，问一下自己什么是影响圈，什么是关注圈。你努力地在影响圈当中发力，你的事就会变得越来越好，不抱怨，那其他是不是根本就不关注呢？当然可以关注了，但是不要下那么大功夫，关注一下就好了。但是精力一定要放在影响圈当中，这才是最重要的。
你没发现我们生活中特别多的人把大量的精力都放在了追热点吗？把大量的精力放在看别人直播，或者在新闻里边跟人吵架。我支持这一派，我反对那一派，你哪来那么大功夫，好好地读两本书，好好地学习，努力让自己的能力不断地精进，这才是影响圈第一个习惯，叫积极主动。
从今天开始，我们知道了什么叫积极主动。第一有选择，第二要选择做影响圈的事，而不是关注圈的事，当然这个事没那么容易。书里边提到平静祈祷词，说万能的上帝请赐予我平静去接受我不能改变的东西，那这就是关注圈。万能的上帝请赐予我勇气去改变我可以改变的东西，影响圈。第三句最狠，说万能的上帝请赐予我智慧去分辨这两者的不同。
现在我们要明白：
影响圈和关注圈最根本的区别在于你对它的态度，态度决定一切，你是自己努力想办法去改进它还是你坐在那儿不停地抱怨，这就是决定了影响圈跟关注圈的根本分界线。这就是积极主动。
网友评论