一、象数篇
面向对象主要是幼儿园学生，象数意在通过形象生动的象数模型讲述数学背后意义，让学生明白数字的产生，慢慢形成造数思维。学生不是被塞概念，而是在心中生成数学观念。
象数是个桥梁，通过直观的象数的方法让孩子快速高效从本质上理解学习数学，建立数学的概念。目前市场上多是学数学的方法，而象数讲道理，让学生学通，可以造数，一通百通。
二、文字篇
通过解读汉字，了解汉字背后隐藏的深层文化意义做事方法，进而指导学习工作生活。落地的形式是为学生解字，从文字字面意思解读到背后隐藏意义，既让学生感受到文字的丰富性、关联性，也是种锻炼思维的方式，也通过解字，启发写作文的思维。
三、取经梧桐山
对曾老先生的整体感受是真正的儒学大师，黄老师去求证纠偏自己的学问，而曾老先生从黄老师的几个提问和钟老师、张老师的简单介绍中把握其优缺所在。仿佛扁鹊口中的兄弟，医术之高明从表征现象就判断病情，从而妙手回春。
他在完美回应黄老师的儒学能作为国学的源头和人的本质是否是精神等问题后，对黄老师的学问研究的方向提出了自己的想法，不要从务虚的源头讲，从中间文字解读上落地。并举了在猪圈里的是猪孩，没有社会背景的人不可能成为人作例子，提到不要让文字浮在臆想混沌中，让其得到验证，立根立本，填充信息。并提醒到捷径都是危险的。并针对黄老师给出两条针对性建议：
1.格物致知，从行法上思辩，求证，去伪存真，找到依据，落地检验。完成从文法、行法、心法的统一。可通过选取部分相关文字，形成专题讲解，检验文字讲出来是否能解决问题，孩子思考问题的方式是否改变。如综合与心相关的字，找出规律，形成专题解读。
2.修心，通过定静安，修心的能量，提升心的水平。
四、饭局见高下
正向教育研究院与明日之星艺术幼儿园
1.宴请缘起：前者张老师讲课在先，彼此有一定的洽谈，有一定感情基础；后者同行参观经验交流，彼此都是陌生人，尽主人之谊。
2.交流学习：前者在张老师授课前时间安排拖延，招待不周，讲座前排没员工坐，显得不够重视，饭桌上没将老师放在上位，失去和老师深度交流机会（即合作机会），和感觉心不在项目上；后者董事长在园内提前等候，参观中曹董全程介绍，员工陪伴在客人最后。饭桌上坐次、点菜、倒茶尽显礼节，交流中认真倾听项目，感受到是真正在做教育，真正为孩童考虑。
3.口号：前者走出中国，走向世界；后者做好幼儿教育，在受到夸奖后很谦逊，感觉一步一步走得实。
五、领路人――钟老师
钟老师搭建了一个平台，身藏秘籍的老师们犹如遗散的珍珠，钟老师的平台把他们感召在一起，把这些珍珠串连，变成精美的珍珠链，最大实现他们的价值，同时造福身边人。
跟钟老师一路的部分体会：
1.到访企业，先逛企业并与企业人员做交流，了解企业文化理念。这既学习，又能在正式交流中言之有物。在谈合作是认同则直接讲内容，不认同时则不直接否定别人的方案，而夸其他方面的内容，让彼此留有余地。
2.人都是带着资源走的，尊重每一个人。
3.坚定目标，斩断无关，生发新内容。
4.讲授者讲授内容时，不要急于下结论，而是引导学生听完后，自己得出结论。
5.自己人直来直往，外人客客气气。
6.重要谈话要搭建一个让主角舒适的平台，营造一种轻松氛围。如和领导在一起，要聚在领导周围形成说话的场。如向曾老先生请教的座位坐次排列。
交流营造没有时间，没有空间，没有男女，没有大小的气场。如夜话朋友相聚交流。
7.做好自己的本分，不能把别人变懒。
8.要懂控局，讲出问题要能收回话题。
9.有些场合不能设防，要赤诚交流。关系回到源头，不回到源头，缘分浅浅。
10.假话全不说，真话不说全。
11.人生三条线：父母线、师长线、领导线。
12.照顾好特定人，再左右人，再与主人亲密的。让主人、领导舒服，有面子。
13.淡化国学、传统文化的概念，将其当成一种精神融入工作。
14.谈话有针对性地问问题，谈话通过问问题展开联系。适当收紧把握时间，保证谈话的质量和成效。
15.幼教从事者，对小孩子能产生愉悦的感觉，对陌生人有感觉。
16.学生主动拜师求学，不要等老师做要求。
17.做事就是要让人感到舒服。
18.女性要坚定，知道自己要干什么，就能生发一个世界。
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