冬至，俗称“冬节”、“长至节”或“亚岁”等。冬至是农历二十四节气中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。
古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，即下一个循环开始了，冬至一阳生、天地阳气回升，为“大吉之日”
冬至节也是道教元始天尊的圣诞之日，《历世神仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。” 元始生于太无之先，禀自然之气，称元始天尊。元始天尊全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。
《太上洞玄灵宝十号功德因缘妙经》说元始天尊十种名号：无上道、元始、太极、高皇、光明、玉帝、正法王、大慈父、仙真师、天尊。此种种名号皆是赞叹元始无上功德，无量法身。《太玄真一本际经》中解释为：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。”
在道教的三清殿中，中座的元始天尊手执黍米宝珠，象征“天地未形，万物未生”的“无极”状态。天尊禀自然之气，在宇宙之前已存在。
元始天尊即道的根本显化，又根据时代的不同分别有不同的称呼，而最为后世熟知即是三清道祖里位居最正中的玉清圣境元始天尊。元始天尊居天之最高，齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”，为三界最高之天。
天尊道体不生不灭，真清真静，虚无自然，即使天地沦坏，也不受丝毫影响，每当新的天地形成，天尊就下降人间，向世人传授真经宝符，称为“开劫度人”。
《玉清宝诰》上说天尊“现有为之梵相，具无极之神通。敷演真玄，破无有色空之碍；拯提趣类，绝智愚高下之分”。《玉清表文》上说：“玉清圣境元始天尊：一元之始，万道之宗。道本太玄，骘配阴阳而宏大造。恩推上德，运行今古而度群生。包六合以强名，统一元而纲象。真圣之宗，人天之祖。处上极无上，大罗之境。檀炽钧音，苍胡颉宝。总玄之又玄，众妙之门。立三才，开张万范。圣德无穷，不容宣赞”。
天尊诞日为一阳初生的冬至日。
宋代易学大师邵康节曾有诗云：“冬至子之半，天心无改移，一阳初动处，万物未生时”。冬至乃全年一阳之始，元始天尊为众仙之宗，元始天尊乃众阳之开端。诸天之本始之所以将元始天尊圣诞日与一阳初生的冬至日联系起来，是因为这两者之间都含有万物根本、诸事之源的深意。
今日正逢冬至佳节，善信弟子可于圣前敬香、虔诚礼拜，祈愿玉清元始天尊赐福禳灾。
下文是玉清宝诰，持诵念之可感应祖师神威，功德不可思议。
玉清宝诰
至心皈命礼
三界之上，梵炁弥罗。上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。
渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。
开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。
巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。
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