“和亲”这个词，在《汉书》中屡见不鲜。依据现在学术界的普遍看法，和亲是“汉族封建朝廷与少数民族首领，以及少数民族首领之间具有一定政治目的的联姻。如汉和匈奴、西域的和亲，唐与吐蕃的和亲。在客观上起了促进民族间友好关系和经济、文化交流的作用。”
然而，和亲真的有用吗？为什么汉朝初期，汉高祖刘邦、惠帝刘盈和文帝刘恒在位期间，数次和亲，匈奴却依旧频繁进攻中原王朝？
在我看来，和亲之举的效果，应该在当时的具体社会背景和敌我实力强弱情况下，加以具体分析。并不是所有的和亲都有效，和亲是一剂药，但是不一定对每一个时期的民族友好都能起到作用。
为什么汉初的和亲并没有起到安定边疆的作用？在我看来，是“敌强我弱，城下之盟”情状下的一种无奈之举——打不过，只能靠女人来交换。（写下“交换”这个词的时候，作为女性的我，心疼了一下）
秦朝末年，楚汉战争，逐鹿中原。西汉初建，国力空虚的情况下，内部需要休养生息。然而国忧外患，虎视眈眈的匈奴大军进攻汉朝之地。高祖六年，匈奴大举进攻马邑，守将韩王信投降，匈奴继续引兵南下，兵指晋阳。高祖御驾亲征，却中了匈奴冒顿单于的诱敌之计，这便是历史上的“白登之围”。无奈之下，陈平去见冒顿单于稚气，说是汉朝已经准备好了绝色美女，准备进献给单于，换取匈奴撤兵。当然，这是陈平利用了冒顿妻子的嫉妒心里，使得高祖脱险。
然而，这却从侧面体现了一点：当时的刘邦团队，已经没有实力再打了，只能靠一个绝色女子作为交换。这为后来的“和亲”埋下了伏笔。
正是在“冒顿单于兵强，控弦四十万骑，数苦北边，上患之”的背景下，娄敬才建议和亲——以嫡长公主嫁给单于，每年赠送大量财物，以保边界安宁。这实质上就是以皇帝的嫡亲女儿为人质，保证每年有大量的财务流向匈奴。于匈奴而言，除了财色，还可以奠定自己在汉朝和其他诸国中的政治地位，何乐而不为？
当然，最后嫁的不是真正的“长公主”，然而这种举措，是汉朝在“敌强我弱”下的权宜之计，颇具屈辱感。
然而这次和亲的效果却不理想，虽然匈奴与汉“约为昆弟”，稍有收敛之举，但是依然支持陈豨、卢绾等人的叛乱，让汉朝边境不得安宁。
以女子和财物作为交换的条件，在敌强我弱的政治势力下，真的有用吗？答案显然是否定的。高祖去世后，惠帝继位，掌权的是吕后。此时距离嫡长公主的和亲不过三年而已，然而匈奴却露出了原本的嘴脸，公然调戏吕后。接下来，又是一次和亲之举。然而依旧收效甚微——连续三年内，汉发兵北地，匈奴寇敌道，攻河阳，略二千余人……
正是在这样的情况下，汉文帝再次与匈奴和亲。
《汉书》原文文本如下
六月，代王参薨。匈奴和亲。诏曰：“朕既不明，不能远德，使方外之国或不宁息。夫四荒之外不安其生，封圻之内勤劳不处，二者之咎，皆自于朕之德薄而不能达远也。间者累年，匈奴并暴边境，多杀吏民，边臣兵吏又不能谕其内志，以重吾不德。夫久结难连兵，中外之国将何以自宁？今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之恻怛不安，未尝一日忘于心，故遣使者冠盖相望，结彻（辙）于道，以谕朕志于单于。今单于反（返）古之道，计社稷之安，便万民之利，新与朕俱弃细过，偕之大道，结兄弟之义，以全天下元元之民。和亲以定，始于今年。
可见，这又是一次无奈的和亲之举。
汉初的三次和亲，只是在敌强我弱情况下，中原王朝不得已而为之的权宜之计，用名义上的“嫡公主”和大量财物，取得了短暂喘息的机会，或者是稍减被侵扰的频率。然而这种举动，却加强了边境诸国以武力相威胁的程度与频率，扬汤止沸而已。
遣妾一身安社稷，若能不知何处用将军，那这种牺牲在某种程度上还可以采纳，只是依旧频频用兵。此时，笔者不由得为那些女子扼腕叹息！
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