随笔

不做源氏公子，只做庄周

不知道怎么回事，在看到源氏公子轻薄佳人，沾花惹草，处处留情以后我再也无法认真读写他的书。

这世间男子多情可以被认为是他天性好色。瞧瞧，不过是自己的缺点却要被归咎到什么天性。又偏偏女子多情要遭人非议。

越看越气愤，竟然读不下去了。一直到铜壶篇竟然都是粗略瞄了两眼。想到之前和藤原老师信誓旦旦的说：好喜欢源氏物语呀！这样的话，真的好惭愧。

想到了2015年到16年，在高考前那样枯燥的环境中我不断咀嚼着庄子的书。

欣赏着他的逍遥游，希望如同他一样远离尘世的喧嚣与枷锁，如同一只蜉蝣也好。

尽管前有老子的“鸡犬相闻不相问”开出了出世先锋，打破了孔孟的入世之风，但庄子的超然在很多人（至少是在他成名之前）看来是一种不能理解甚至要被鄙夷的现象。

比如他的妻子死了，他不伤心反而敲打锅碗瓢盆，稀奇古怪的行为让自认为理解他的人多认为他是为亡妻而悲伤过度悲极生乐；不理解的自然就瞧不起这种与世人不同的人。

源氏物语亦是如此。

被一些所谓的学者挖掘出曾被藤原道长抛弃的紫式部笔下男权主义的日本社会自然认为男子三心二意无可厚非，但这何尝不是作者希望借着这部小说发一些女性的牢骚？女性在社会中的地位太低下了（现在虽有提高，但是还是……），所以被源氏公子告白的众多女人大多都是恍惚度日。

所以我常说：还是做庄子好一些。自在些，每天做梦梦到蝴蝶，跻身于世、瓢瓤做船。