近年来，传统文化成了促进经济发展的众多因素中一支不可小觑的力量，古典名著中不少人物形象都成为了现代文化产业的英雄，为当代社会创造了巨大财富。但是，着眼自身，究竟这巨大的利益应该归谁所有，又引发了一系列问题。正如《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争，另一部古典名著《金瓶梅》也因它的主人公西门庆又一次引起了两省三地的故里之争，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。
从《红楼梦》到《金瓶梅》，西门庆永远是一个生活在风头浪尖的人，在大众心理，他是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍，同时又是一个精明的商人，可是就是这样一个以臭名传承的人物，却在百年后的今天成为文化产业追捧的英雄人物。其实，从当地政府角度出发，希望通过文化旅游来为本地增加收入，促进当地经济发展是值得理解的想法。但是，为什么会有三个地方都砸重金来为自己打造西门庆故里的名声，利益固然诱人，但对事实的尊崇也非小事。毋庸置疑，西门庆故里只有一个地方，三地都冠冕堂皇地打出西门庆故里的旗号，首先便会给游人带来一种思维混乱—到底哪一个才是真的？历史是客观存在的，并不需要刻意地去改写它，事实也并非可以捏造出来。在三地争夺西门庆故里的时候，也许他们忽略了极为重要的一点：臆造是对历史的亵渎，是对游人的欺骗，也是对自己的羞辱。
在人类价值多元化的今天，我们应该为世界的进步感到骄傲，为传统文化的广泛传承感到欣喜，看到它们为我们创造巨大的物质财富时实现的华丽转身，只是，在宣扬那种悠久的文明时，我们要铭记事实只有一个，尊重历史就是对自己人格的尊重，对文明真实传承的负责。
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