《道德经》教我们的为人处世之道概括起来有四条:处下、处静、守柔、守弱。
“上善若水，水善利万物而不争”就是讲的处下，海纳百川成就百谷之王，为人要能容，看得见别人的好，接受别人的生活方式和不同观点，在双方自由自在的基础上平行。
“孰能浊以静之以徐清？孰能安以久动之以徐生”。就是讲的处静，人唯有不浮躁才能不自满，不自满才能有新生，就像流水，水流急的时候泥沙俱下，水是浑浊的，但一旦水流变缓，就开始慢慢澄清。静能虑而后有得。
“天下之至柔驰骋天下之至坚，无有入无间”讲的就是守柔，练过太极的都知道塌肩引领，就是保持一定的松弛度，活的生物都是柔的，已经死的才是僵硬的，所以柔是一种生机！人的思维也一样，需要一定的张力和柔韧度，才能无所不通，无有不可穷，至柔不可折，强梁者不得好死，这叫自生障碍。
“反者道之动，弱者道之用”循环往复，周而复始是道的运行规律，守弱就是道在实际应用中呈现的状态。我们都会逞强好胜，却不会示弱，认为示弱是消极行为，殊不知示弱是高级智慧，因为我们学不会不懂，所以不得要领不会运用，只会逞强而不懂守弱，其实是一个外强中干的傻子，孔子说色厉内荏的人就像一个穿墙入室的小偷，为什么呢？因为守弱更能得到很多资源和支持，但其人不懂这个道理，偏要装得很牛逼的样子，明显是斗不过还是想要，于是内心所想的是偷来，表面上却装得想要抢过来。哈哈，不用挖空心思和人斗，乖点就行了！
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