栋德:师傅,昨天我被您收为关门弟子的文章,整理好发出去了,有人说看完有种被坑的感觉。
老子:是吗?怎么说的?
栋德:有人说,他也好色,能学道吗?
老子:夫道,德,仁,义,礼五者一体也,欲为人之本。好色,好勇,好货,好战都是人的本能欲望,就像饿了要吃饭,渴了要喝水是一样的。这些都是常道。
栋德:师傅,这个道理,我是明白的,现在这个时代,大家的日子过的都好了,可很多人发现,她们有钱了,貌美了(整容),但是却感觉不到幸福,特别是许多饱经沧桑的女青年经常感慨,大不了最后玩够了,找个老实人嫁了。
老子:其实这是无奈,最后凑合到了一起的,老实人也不在乎她们是破鞋,反正能生孩子就行了,女青年也不再介意这些老实人有没有钱,反正最后能有个归宿就行了。
栋德:师傅,你提起生孩子,我想起来这个一个事,芳芳悲剧了。
老子:芳芳是谁,说来听听
栋德:芳芳是我的一个粉丝,后来成了朋友。她可能是为了生意还是为了别的?借了不少钱,有一分的利息,有两分的利息,也可能是利滚利,到了接近100万了,每个月光利息就要还接近3万块钱。
老子:借钱发展,这没什么。
栋德:关键,这些事,她老公不知道。她也是大龄青年,今年39了,刚结婚两年,她老公是干餐饮的,估计是个厨子,以前结过婚,离了,现在算是二婚了,离婚的原因,那个男的为了北京户口和她结的婚,她不知道,还以为找到真爱了呢。谁知道,那男的拿到北京户口,就不要她了。
老子:够悲剧的
栋德:更悲剧的是,春节时,芳芳突然找我,说有个事她拿捏不准,问我到底该怎么办,说她已经无力回天了。
老子:这么严重?
栋德:她对别人树立的形象一直都很好,从来没拖欠过谁的利息。若是继续付利息,自己就完了,若是不付利息,那么她树立起来的形象就完了。
老子:她的钱都上哪去了?
栋德:她说,大部分都让利息耗掉了。
老子:她想怎么办?
栋德:芳芳说,她有个大客户,其中有50万是借的他的,他有三个闺女,现在他有个想法,就是让芳芳给他生个儿子,然后芳芳所有的债务他全部承担。
老子:芳芳这个大客户靠谱不?
栋德:她说,比较靠谱。我问,你们在一起多久了?她说,有两年多了吧,我问,你这个大客户会离婚吗?她说,不会。我问,你是计划婚内要这个孩子还是婚外要?她说,现在就是纠结在这里。
老子:是够纠结的。
栋德:我问,现在你们全家,你老公全家,砸锅卖铁的前提下,能把你的债务打住不?她说,打不住,因为她们家的房子也抵押了。我问,你觉得老公能接受吗?她说,她不确定。
老子:她老公爱她吗?
栋德:她说,很爱,追了她好几年。我说,要是你老公能接受,可能就是另外一个故事了,若是不能接受,你只能先离婚了。她说,现在就是不确定,她离婚后,大客户那边会不会变卦。
老子:就是不帮她还款,对吗?
栋德:她说,是的。我说,大概率是如此,但是客户的50万不用还了。她问我,觉得她到底该怎么办?
老子:你怎么回答的。
栋德:我说,若是她客户说的是真心话,我觉得这个男人也是很难得的,我说真心话,若是10万元,我会生个,你说100万,我觉得我不舍得。她说,她能感觉到客户的诚心。我问,你怕他老婆不?她说,现在怕,但是,真离婚后,就不怕了。我说,一切,顺其自然吧。
老子:道可道,非常道啊。
栋德:我明白她担心什么,一旦周围有人知道她没钱了,那折磨她的办法可多了,折磨女人的第一方式就是剃毛,头发、眉毛、胡子……她现在必须自救。不自救就完了。我推测,不止这100万的窟窿,这100万应该是民间借贷,房子抵押贷款应该是正规贷款,那她的钱到底去了哪?是个未知数,做直销不是很赚钱吗?
老子:这个女人不简单啊
栋德:我身边好几个这样的女人给别人生孩子的,有的是因为爱情,有的是因为意外,有的是因为金钱。这种事,我指点不了。女人一旦飞蛾扑了火,谁都阻挡不了。师傅,你能指点的了吗?
老子:天生,天杀,道之理也。你说的这些都是常道,常道有几个特征:不可言说,不可描述,不可执用。道生无,无生有,有生万物。万物即宇宙,自然。常道,为第一因,永恒不变。
栋德:师傅,你说的,太高深了,刚刚跟师傅聊天的时候,我买的一支股票突然涨停了,和师傅说话,没注意到,等看到的时候,又降下来了。
老子:你小子,还炒股啊
栋德:我身在红尘,炒股不算什么,都是20年的老股民了,今年,受疫情的影响,前几天,赔惨了,去年一年赚的钱,几天的工夫全没了。
老子:你涨停的一个股,能赚多少钱。
栋德:钱不到手,不算钱,只有落袋了,才是属于自己的。刚才涨停的话,能赚5万,现在往回调到5%了,如果收盘能保持住,今天也算能回点钱,前几天跌怕了,千股跌停,除了医药股。好几年没见这奇观了。
老子:师傅对股市还不太了解,但无非就是财货的范畴。
栋德:师傅,徒儿,又好色,又爱财,您说可咋办啊,是我欲望大吗?
老子:要想搞明白这个事,就要先认识欲望是怎么来的。
栋德:欲望是怎么来的呢?
老子:名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。无,无名,不可描摹,故生无欲;有,有名,有物有像,故生有欲。无欲,并非是说,把欲望排遣走了,就生出来了无欲。而是,人在领会到无的时候,才会生出来无欲。欲望是怎么来的呢,有名,万物映射而来。无欲,领会到无,则体验无的玄妙,宇宙开始前的那种状态。有欲,领会到有,理解有生万物,审视和把握万物的名实与差异,并能了然于胸。
栋德:是不是,常无欲以观其妙;常有欲以观其徼(jiào)。
老子:无生天地,有生万物。天地万物既生,人何为呢?同样,对宏观的宇宙,以观其妙。对万物,则观其缴。如何对待万物呢?我不主张人和自然万物对立,更不主张人在万物面前刻意的追求蒙昧无知。以无观无,以有观有,才是恰当的做法。
栋德:现实生活中,如何对待欲望呢?
老子:从形而上的无和有抽离出来,下降到人们的现实生活中,如何对待欲望,总的原则依然是以无观无,以有观有。既不视欲望为洪水猛兽,有欲可以审查万物;我不主张视自身为欲望吞没,无无欲,则失其妙。
栋德:现在外面有很多女人,穿衣服都喜欢露肉,露大腿,露胸,穿的非常少,我该看呢,还是不该看呢?
老子:你想看就看,不想看就不看。
栋德:看多了我会欲望丛生怎么办?
老子:那就别看了,回归自身。
栋德:回归了自身时间久了又觉得寂寞,又想去看那些女人了怎么办?
老子:想看就去看吧,我刚才也看了,那些女人真的很美。
栋德:有人说,看女人时,女人就存在,不看女人时,女人就寂灭。是这样吗?
老子:不是这样,以有观有,女人在,以无观有,则失其所观矣。失其所观,则失其妙,亦失其缴,两者皆失,尽丧其道。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。此两者,即指无和有。他们都是从道中生出来的,只是表现出来的形式不一样。
栋德:什么是玄?
老子:玄,本义指幽远。因为太幽远了,看上去像黑色的一样。无和有,这两者,都幽远的深不可见,故同谓之玄。他们到底有多么的幽深呢,比任何所能想象出来的幽深更加的幽深。只有在最幽深的地方,才能体会到道的无穷玄妙。
栋德:谢师傅,今天好像悟到了,又好像没悟到,不管悟到没悟到,跟师傅慢慢学,慢慢悟,我随后整理出文字版的。
老子:好的,整理出来,就发到网上你那个公众号上去吧,你号叫什么来?
栋德:栋德
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