当万物皆有了人的情感，世界便变得如此生动有趣，仿佛每一片叶子、每一滴雨露，都在诉说着它们的故事。如此，山可妩媚，水可灵动，风可呼啸，月可寂寥。凡此种种，皆因拟人手法之巧妙运用，穿梭于情感与理智的激流之间，而显得栩栩如生。
（一）“性情拟人”，犹若山川河流，皆有其性情。（1）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）【春风得意，岂非性情之拟人乎？春风本无性情，然诗人以得意之情喻之，春风便成了一位悠然自得、洒脱不羁的君子。】
（二）“动作拟人”，如行云流水，皆有动态之美。（1）千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）【鸟飞绝，岂非动作之拟人乎？鸟之飞翔，本是自然之态，诗人却以“绝”字描绘，使其带有决绝、孤傲之意，犹如一位剑客，挥剑斩断尘世纷扰。】（2）雁引愁心去，山衔好月来。（李白《与夏十二登岳阳楼》）【雁如何引愁心？山如何衔好月？然此二句，却将雁之飞翔、山之静谧，与人心之愁喜巧妙结合，令人叹为观止。】
（三）“言语拟人”，犹如百花争艳，各抒己见。（1）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）【桃花潭水，本无言语，然诗人以深千尺之水喻友情之深厚，桃花潭水便成了一位情深意重的友人，娓娓道来离别之情。】（2）一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）【水岂能护田？山岂能排闼？然拟之以能言之人，则水之柔情、山之慷慨，皆成可听之言，令人心生欢喜。】（3）一叫一春残，声声万古冤。（宋·余靖《子规》）【杜鹃之鸣，本是自然之声，然拟之以含冤之人，则杜鹃之哀鸣，便显得凄厉动人，令人心生怜悯。】
（四）“神态拟人”，犹如仕女图卷，顾盼生辉。（1）竹影摇曳生姿，宛如少女翩翩起舞。（网文）【竹影本是无情之物，作者却赋予其少女般婀娜多姿的神态，使之灵动飘逸，如诗如画。】
（五）“情感拟人”，犹如琴瑟和鸣，情意绵绵。（1）落花有意随流水，流水无情恋落花。（宋·释惟白《续传灯录•温州龙翔竹庵士珪禅师》）【落花有意，流水无情，此非情感之拟人乎？落花与流水，本是自然之物，诗人却以人之情感喻之，落花成了痴情之人，流水成了冷漠之客，岁月流转间，人生百态尽显。（2）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《》春望）【花本无情，何能溅泪？鸟本无知，岂会惊心？然拟之以有情之物，则花之哀愁、鸟之惊惧，皆成眼前之景，触动人心。】
（六）“心境拟人”，犹如禅意深远，心境澄明。（1）明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）【明月、清泉，皆无心之物，然诗人以明月照松、清泉流石之景，描绘出一种宁静致远、超然物外的心境，使人仿佛置身禅境，心境澄明如镜。】
（七）“志向拟人”，犹如苍鹰击空，志在千里。（1）大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白《上李邕》）【大鹏之飞，本为自然之态，诗人却以扶摇直上九万里之喻，赋予大鹏凌云之志，使人感受到一种勇往直前、无所畏惧的精神力量。】
（八）“品格拟人”，犹如松柏傲雪，品格高洁。（1）大雪压青松，青松挺且直。（陈毅《青松》）【青松傲雪，岂非品格之拟人乎？青松在风雪中屹立不倒，诗人以之喻人之品格高洁、坚韧不拔，使人对青松之品格肃然起敬。】
（九）“智慧拟人”，犹如诸葛孔明，智计无双。（1）好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）【好雨知时节，岂非智慧之拟人乎？雨水本无知，然诗人以“知时节”喻之，雨水便成了善解人意、智慧过人的智者，滋润大地，造福万物。】
（十）“时光拟人”，犹如白驹过隙，时光荏苒。（1）百川东到海，何时复西归？（汉乐府《长歌行》）【百川东流，本为自然之理，诗人却以时光之喻，赋予百川以人的情感与行为，百川成了时光的化身，一去不复返，使人感慨时光易逝、青春难再。】
（十一）“命运拟人”，犹如天命难违，命运多舛。（1）命里有时终须有，命里无时莫强求。（《增广贤文》）【命运本无形，然以“命里有时终须有”之喻，赋予命运以人的意志与安排，使人感受到一种无法抗拒、无法改变的力量。】
（十二）“天地拟人”，犹如乾坤运转，生生不息。（1）天地有大美而不言，四时有明法而不议。（《庄子·知北游》）【天地无言，然诗人以“大美”喻之，天地便成了包容万物、孕育生灵的慈母，默默守护着世间的和谐与美好。】
（十三）“历史拟人”，犹如史海钩沉，往事如烟。（1）千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）【历史长河，波澜壮阔，诗人以长江之喻，赋予历史以人的情感与记忆，使人感受到一种历史的厚重与沧桑。】
（十四）形象拟人。（1）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）【春风岂有得意之情？然拟之为得意之人，则春风之欢快、轻盈之态跃然眼前。】（2）细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。（唐·刘长卿《别严士元》）【细雨湿衣，本是自然现象，但拟之以“湿衣”之人，则细雨之轻柔、缠绵之感油然而生。】
（十五）心理拟人。（1）只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（李清照《武陵春·春晚》）【舟岂能载愁？然拟之以有心理之物，则愁之沉重、舟之无力，皆成可感之心，令人感同身受。】（2）落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）【落红岂有情感？然拟之以有情之物，则落红之牺牲、春泥之守护，皆成可赞之德，令人肃然起敬。】
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