夜有纷纷梦，神魂预吉凶。
幼时做梦，醒后绘声绘色对父母说起，只会被取笑，比说的笑话还不当一回事。家里不知哪里来的一本《周公解梦》，里面全是梦的解析，几乎被我翻破。又喜撕花瓣，一瓣一瓣撕到底，凭着最后留存之单双数取相应的占卜之意，整日里神神叨叨的。
如果作息不规律，饮食紊乱，梦中便也浑沌一片。若心思至纯，心境端静，夜里就会有清梦。小时候梦见考试成绩满堂红，欢喜得不行，第二天兴冲冲去到学校，遇到发数学卷子，老师说计算题出错，要打手板心。后来才知，这便是梦境中的反梦。像梦见捡钱必破财，梦见与人打架实则关系会更融洽，梦见家中长者去世却是长寿之兆，凡此种种，谓之反梦。
“真梦”做的比较多，且大多在凌晨。梦见火烧眉毛的着急，急醒，一看时间，果然将要迟到。飞速赶到学校，因没吃早饭，同桌递过来一个发饼，电光石火之间忆起，这岂不正是刚刚早上梦里的一幕！后来，工作闲暇常与人聚餐，及至席间又惊觉，桌上竟有昨夜梦里的一道菜。
一生去过许多地方，住址常换。某年某日的傍晚，当我拿着举衣篙站在新家的屋檐下，抬头收衣服的刹那间，一种与此场景似曾相识的感觉油然而生，细细回想之下才恍然，原来这竟是多年前的一个梦境了。
关于极乐世界的梦境，真实的亲身经历有过两次，至今记忆犹新。一次是幼年时不经意的梦起，仿佛冰雪世界的一个所在，有大朵白色的花，有仙鹤，灵识之所感，欢畅莫名；另一次是做剖宫产手术，被麻醉之后的感觉，自己仿佛变成很轻盈的一个自由体，在一大片空旷的原野中，倏忽所至千百里，遍地青草鲜花，十分惬意。醒来之后，竟有一种此生何必的感觉，刹那间悲怆至极，泪如泉涌，又听到身边初生孩儿哇哇啼哭，自知此生尘缘未尽，不得不把那出世之心放弃。
只是不知，这些梦境，是前世幻象，还是后世可臻之化境。
关于“寓梦”，即寓意之梦。较有名的“吕望兆飞熊”的故事，说的便是商末时期的周文王，因求贤若渴而梦见飞熊，后于渭水边上得遇太公姜子牙，与之相谈甚投，遂立以为师，共同筹划灭商策略，其中飞熊即寓指姜子牙。后人也常有孕妇梦见巨蟒或麒麟，则寓意其将生貴子。
庄子学说创始人，道家派代表庄周，主张“无为”。一日，庄周梦见自己变成了蝴蝶，翩翩起舞悠然自得，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他分不清自己到底是梦到庄子的蝴蝶，还是梦到蝴蝶的庄子。
这则寓言正是表现庄子齐物思想的名篇“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所感是真实的，梦境是幻觉，庄子却不以为然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的，庄周与蝴蝶，二者也不同。但在庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。庄周也好，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的，谓之“齐物”。
既如此，或许我们大可不必去追究到底是“人生如梦”还是“梦如人生”，因为总有那么一天，我们每个人都会真正的领悟到“梦里不知身是客”这句话的深刻含义。
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