《论语》日日谈 第18期

本章为《论语》：子罕篇第二十九章

【原文】

子曰．“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

【翻译】

孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

【感悟】

      怎样的人可谓‘’智、仁、勇‘’

      孔子将人分为三大类：“智、仁、勇”，这也是儒家的核心观念，被称为三达德。下面我就这三点谈谈何谓‘’ 智、仁、勇‘’。

      “智者”顾名思义就是智慧的意思。有些人确实很聪明，还很通透，就是我们平时所说的能看到事物本质的人，他们从来就不会感到迷惑。有的人为了名利的得失而心情或上或下，这就是“不智”，因为如果你看淡了这些，就会明白有的东西是生不带来死不带走的。读懂了人生，也就没有必要再为这些东西而绞尽脑汁、蝇营狗苟。就像庄子所说的“挟心而与天下游”，你带着一颗“机心”去面对这个多变的世界，你怎么能不感到痛苦彷徨呢？因而说智者就是把这些都看得通透了的人，所以他们也就不会迷惑。

    其实在生活中做一个智者也不是很容易的事，太看透了就会对什么都无所谓，没有上进心，没有什么欲望。我们既要当一个智者，同时也要知道自己需要什么，应该怎么做。只有当一个智者，生活就会少很多烦恼，就更全心全意的工作与学习。

    再来看“仁”，孔子说“仁者无忧”。为什么他会这样讲？因为一个仁慈的人他不会对别人吹毛求疵，他容易原谅他人，也容易谅解事情的得失成败。仁者是不会过度去强求结果的，因为他的胸怀很宽广，他们悲天悯人所以对很多事情就易看得开，不会斤斤计较。我们看一些得到的高僧或道人，他们的身上就有“仁者无忧”的特色。

    最后一个修养是“勇者无惧”。儒家思想中的“勇”不是我们平时所说的“勇”，如果仅仅是因为在力量上胜过他人，那不算真的勇气，这是一种蛮勇之谓。见义勇为也不算真的“勇”，它是儒家思想中的一个重要部分，但是不能代表全部的含义。见义不为这就是“不勇”。儒家的“勇”包含了很多的内涵，既有“义”的成分，还要有正直、刚正的含义。

    一个人为了这个正义而不畏权贵，不惧怕别人的威胁，比如像崔永元还有揭示蓝田惊天大骗局的教授，他们都曾为了道义而把自己的安危置于不顾，这就真正的勇者。因为他们的内心所秉持的是人间的正义，所以他不会惧怕黑暗的势力，这样的人才算得上真正的勇者无惧，而不是我们平时看到的几个彪形大汉拿着斧头或大刀就要和人火拼。他们也不怕死，也能将生死置之度外，但是他们不是为了正义，所以不是儒家思想中的勇者。毛主席有一句诗“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，看来一个人想真的做个“勇者”并不是那么容易。

    在学习与工作中，我们要看清事物的本质，明白事理，就不会迷惑，当一个智者。在办事的过程中，难免要和人打交道，当好一个仁者，就没有烦恼了。当我们遇到挫折时，为了正义就不会畏缩不前，就会当好一个勇者。孔子这一思想，虽然过去了2500年左右，但对我们的学习和工作有很大的帮助。