旅行而非旅游

辗转公交地铁飞机终于踏上了这片魂牵梦绕的土地——七彩云南。第一天的行程很平淡，从香江酒店出发至九江风景名胜区，合同上一堆华丽的词藻来修饰这个景区，但事实胜于雄辩，景色一般般，但真正的旅行并不是上车睡觉下车拍照这种打卡式的旅游，而是真正的意义，只有在你开始关注内心体会时，才会慢慢浮现。

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第一趴：这次溶洞没有给我很多惊喜，因为之前有和舍友帆去过张家界的黄龙洞，基本上溶洞都是大同小异，空中索道也是和天门山那个基本类似，但物是人非，免不的又得一番感慨。也不知何时能故地重游，重游时身边的人又在何处。

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第二趴：中午吃团餐的时候同桌是一对小情侣和一家三口带奶奶过来旅游，饭间闲聊时，气质很好声音超级温柔的妈妈说这其实是第二次来云南啦，第一下次是八年前，这一次是少了爷爷多了儿子一趟旅行，矫情的我没有接话。儿子是一个视野很开阔，侃侃而谈的小朋友，奶奶看起来很是沉默但却慈祥，爸爸也是一个人很nice ，一路上对全家人照顾很周到的一个壮大汉。一路上都在细节方面对小朋友言传身教。其实这一家人的旅行真正意义不在于沿途的风景啦，而是传承。

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第三趴：今天最后一站去到了民族村大观园，虽很单薄，但也莫名的学习了一番品茶之道，喝了现泡的普洱生茶熟茶，红茶等等，写到这里，我也想到自家老爹也是个茶迷，走到哪里都随身携带一个茶壶，既然有机会，那怎么能不买上半斤呢？

第四趴：导游阿鲁是一个彝族小姑凉，初次见面觉得有点凶，讲话语气很冲，但慢慢的接触下来发现其实很体贴，最让我印象深刻的是，导游真的很博学，那放在咋们星火绝壁是个讲师级别的，着迷似的听她谈天说地，天马行空，何尝不是一种享受。最让我印象深刻的是她对二个神秘传奇少数民族的介绍。

第一个是居住在泸沽湖畔的纳西族支系——摩梭人，盛行着一种母系家庭的生活方式。他们通婚的形式是走婚，何为走婚，其实就是男女双方相爱或有了同居的意愿之后或者是有点意思的，每到夜晚，男到女家夜宿；次晨离开，再回到自己的母系大家庭里。女方一方负责抚养孩子，孩子再18岁之前是不知道自己父亲的身份，到成年时母亲会告诉孩子父亲，但父亲于他们来说只是一个血缘上的符号。

还有一个神奇的少数名族是独龙族，听阿鲁说，独龙族约有5900余人，是云南省人口最少的少数民族。居住在云南西北部的独龙江边。独龙族没有本民族的文字，独龙族人大多会说怒语。从事”刀耕火种“的原始农业，辅以渔猎和采集为生。

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第五趴：文面——写在脸上的历史，聚居于独龙江峡谷的独龙族，祖祖辈辈沿袭着古老的文面习俗。由于这一习俗，史书将他们称为“绣面部落”。听阿鲁说，独龙族的文面习俗，仅限于女子。是先用刀划破自己的脸蛋，然后用针缝上，最后用大山里的某种草药染成不同的颜色，有关独龙族的文面，当地也说法不一。一说是女子步入成人期的标志；一说是为了防范外族土司或头人的掳夺，以自毁面容的消极方式免遭劫难；一说是用文面来修饰美化自己，视文面为美。现在，女子文面已逐渐减少，在一些上年岁的老年妇女中仍可见到，而年轻女子已不文面，“绣面部落”将会真正成为历史。

结束时阿鲁说在他们村，结婚时女方的伴娘是男方的前女友，男方的伴郎时女方的前男友，我想说这样真的好吗？🤗🤗🤗吃完特色的野生菌火锅回酒店时，路边有个阿姨排了个水果小摊，芒果很大一个十元五个，葡萄五元一斤，这对于吃货的我们来说简直就是福音，于是故采购了一番。

旅行而非旅游

人生是一场旅行，而非旅游。旅行的“行”，有行走、修行、言行举止的意思；在某种意义上说，旅行是一种修行。我想我大概懂了那么一点点。

未完，待续……