论生机与生命质量的级别

论生机与生命质量的级别

怎样才算有生机？

基于马斯洛的需求层次模型、三鼎学的五度修身理论和璞真山人的生命年龄论，关于生机，璞真山人提出一个生机三阶段模型，如下：

生机1.0：活着：活得了——关注生理年龄——生命长度（尚书五福之长寿）——马斯洛说的生理需求、安全需求得到满足——需要修身心相合——需要具备起码的物质生存条件、所处的社会环境相对安定

生机2.0：活好：活得好——关注心理年龄——生命深度（尚书五福之康宁）、生命厚度（尚书五福之善终）、生命广度（尚书五福之富贵）——马斯洛说的社交需求（归属感）、尊重需求、自我实现需求得到满足——需要修心意相合、人家相合、人群相合——需要有文化系统及修身工夫

生机3.0：活久：活得久——关注精神年龄——生命高度（尚书五福之好德）——马斯洛说的超自我实现（自我超越、追求真善美）的需求（马斯洛晚年提出）得到满足——需要修人天相合——需要有顶级的修身工夫

什么是活得久？

活得久就是长生久视？就是永远活在人们心中？就是永垂不朽？

儒家经典《左传》对于活得久的重要思想是“三不朽”

张载提出：“为万世开太平”。

综合《左传》和张载的思想，归纳为：如果你的思想、精神、贡献一直或长久地在影响后世，一直或长久地被人们记起，后世一直或长久地都因为你的思想、精神、贡献而不断进步，那么你就算是“活得久”。

生命五度区分的维度

（璞真山人，2022.04.10）