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2023/12/12
陈述，有两种方式：一是观点陈述，二是事实陈述
为了展开对以上两种陈述的共处与别处，试以如下文字来作演示：
一个四面的三角塔，有ａｂｃｄ四面，分别由代号叫做１２３４的四位人士所看见，这是由于初始位置或立场，所导致了的结果。
４初始只能看到ｄ，后来再无寸晋，４止于ｄ。
３初始只能看到ｃ，后来至多看到４之所见，即ｄ。３止于ｃｄ。
２初始只能看到ｂ，后来还能看到４３之所见，即ｄｃ。２止于ｂｃｄ。
１初始只能看到ａ，后来竟能看到４３２之所见，即ｄｃｂ。１臻至于三角塔全体。
初始时，说出各自之所见，这是事实陈述。但若这种事实陈述仅止于哪里，那里就会成为观点陈述的判断终结地。
像１，相较于２３，１的事实陈述是不断地在变得全面的，
１在看到ａ的时候，当然循既有视角，说看到ａ；
但１在听到２说ｂ时，也循着２的视角去看到ｂ；
而１在听到３说ｃ时，也循着３的视角去看到ｃ；
又１在听到４说ｄ时，亦循着４的视角去看到ｄ。
所以，１的不止于ａｂｃｄ，才能见２３４之所见。
这种能见人之所见的能力，便是事实陈述的根据。
这种愿见人之所能见的愿力，便是观点陈述的根据。
至于，不能极致地去见人之所见，这能力能发展到哪，那里便成为观点陈述的〝终极〞判断地。（当然，由于我相信每人都有无限的可能，一时之间的无有寸晋，哪怕是要花上个几十年，只要陪伴的人们不失去耐心与包容，这里所提到的〝终极〞也不会有〝终极之底气〞的！就像厚冰遇暖阳一般。）
所以说，虽然事实陈述与观点陈述，两者都会随着人自身的内在延展度而变动，故而也会有一定的时间差。
视野狭隘的人，当然，他看到的也是真实的，但他所看到的真实，只是全面真实里头的其中一面而已。就像４仅见ｄ。于是，仅止于见到ｄ的４，这个ｄ就成为４的玻璃天花板了。至于３２，同理类推。
另外，看得愈少面，我们，不能从人家看得少面就骤下判断，而要先判断，这是初始型的，还是终极型的？
譬如，
ｄ是４的终极，
而ｃ却不是３的终极，而仅仅只是３的初始，３的后续还有ｄ。
而ｂ却不是２的终极，而仅仅只是２的初始，２的后续还有ｃｄ。
但ａ却不是１的终极，而仅仅只是１的初始，１的后续还有ｂｃｄ（三角椎塔全体）。
到这里，看没看见？
ａ的延展性，完全匹配着三角椎的全面在逐步展开，ｂ的延展性次之，ｃ再次，ｄ最逊。
于是，我不说： 〝当４说他看到ｄ时，他这说法不是真实。〞
我会这样说： 〝但４仅止于ｄ的这种局碍，正是这个局碍，使得４的观点陈述流于狭隘。〞
我也不这样说： 〝当３说他看到ｃｄ时，他这说法不是真实。〞
我会这样说： 〝但３仅止于ｃｄ的这种局碍，正是这个局碍，使得３的观点陈述流于狭隘。〞
我更不这样说： 〝当２说他看到ｂｃｄ时，他这说法不是真实。〞
我会这样说： 〝但２仅止于ｂｃｄ的这种局碍，正是这个局碍，使得２的观点陈述流于狭隘。〞
我当然也不会这样说： 〝当１说他看到ａ时，他这说法不是真实。（虽然他这说法跟４的说法，只看到一个ｄ，暂时一样，仅及一个而已。）〞
我会这样说： 〝但１不仅不止于ａ，而且又具备延展到ｂｃｄ的这种延展度，正是这个延展度，使得１的观点陈述变得极为灵动，１将以最流畅的速率将三角椎的全貌给辨识出来。〞
由以上的四种〝（我不说之的）前说〞的综和，体现出…我对于１２３４的事实陈述。这是由〝不说之说〞烘托出来的。
而又在综合了四种〝（我会这样说的）后说〞后，则可以检视出我的观点陈述是如何地与事实陈述作相契的？这是由【我能看得到４３２１的潜在延展度的澄明度】来作我的观点陈述的。
于是，基于〝条理细说〞加上〝不说之说〞的铺陈后，这种事实陈述就变得很细微而又有时间序列的全观视角的了。基于这种事实陈述为主，并随着时间线的递进，不离这种等级的事实陈述、及其所作之观点陈述，这样的交互递进，最是扎实。
以上，１，虽然全面。但，比全面更高的，还有。啥呢？悟性！所谓的悟性，以现代的话说，就是…很会自行脑补。但这里的脑补，有个大前提是…得符合大因果与大规律。凡不符合大因果或大规律的，皆属小聪明式的脑补，不是我所要说的…悟性。以下，再来展现我对悟性的理解。
当有另外一人，就说是０好了。试想，一旦在０与１都能达到全面时，那后来，还比啥？我想，还有很多的向度可以比，譬如：比速度！比细致度！比影响力度！比…
后续，还有好多好多！以上的ａｂｃｄ，无非只是从好多好多重要要素里头试挑个四种来比，如此而已。这是为了烘托出阐述的层级、等次、向度而作。写三个要素，个人觉得嫌太少。但写到五个以上，那又太复杂。四个，我觉得最合适，所以，才会有了１２３４与ａｂｃｄ的施设。
我这里提到的〝比〞，是健康性的〝比〞，而不是病态式的内卷性之〝比〞。这嘛，这就是观点陈述的了！不过，要记得，得是花了一番工夫后，作了一堆得符合条理，有理有节地按事实，来作事实陈述上的铺陈后，才能在最后这里亮出我这样的观点陈述。而不是…不具备事实陈述的实力…就草率地直接引用别人的观点陈述，那么，那种作法…也恰恰好代表了那样的人的观点陈述…流于草率。
试再看这样的观点陈述：
尽管…尚不具备陈述事实全貌的充份实力…但仍能谨慎引用别人的观点陈述，那么，这样的作法…也恰恰好代表了这种的人的观点陈述…谨慎慎重。
试问：流于草率的观点陈述，会与，谨慎慎重的观点陈述，虽然都是观点陈述，能一样的吗？
当然…不…了！
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