《列子》黄帝篇
1、白话：老成子（老子徒孙）跟关尹字在学幻术，三年没有告诉方法，老成子就问关尹子自己有什么错么？并且要要回学费退学。尹文子让他进房间谈，把旁边的人退走不准听。说：当年老子出关时，看的起我把道传给我，给我说：生命有个能源，找到这个就得了道，这个生命的能，构成一个形体进行修持，但是呢，能耐大了物理世界、宇宙一切都是幻的。有一个“能”叫做造化，形成物理世界就有了阴阳，叫做生命、叫做死亡。懂得数的理然后变化万物，形体移动变换，这叫变化，这叫幻。原始的能很巧妙，非常深厚，难以得其究竟。有形状的物质，功力很浅显，他随生随死。了解宇宙万有幻化变来与生死之间无差异，也根本没有什么生死问题。我跟你都是幻的不是真的，你还要学个什么？
老成子回去深思尹文子的话三个月，到了可以要活就活，要死就死，生死自己做主的程度，还能改变气候；修到冬天打雷，夏天下雪。能够使飞的靠两脚走路、使走路的能够飞起来。但是一辈子没有炫耀，也没有传下来。列子说：善于变化的，修道的功能非常奥秘，但功德跟普通人一样。三王五帝构成历史文化，那才是智慧、武功的成就，这或者是天地自然化成的功能成就。有谁能够知道啊？
2、宗教很有很多观想法门，有的是观想男女性爱，有的是观想佛像，有的是观想白骨，总是方法很多，密宗有大幻观的修持方法。观想跟做梦有点类似，什么是做梦呢？你在梦里梦到的东西，可以让你有真实的情绪反应，但是实际那是假的，那是变换的；人生可能也是如此，你火了一辈子，到死的时候，就回忆一下，跟做梦差不多。无常的意思是不恒有，不恒有就有些空的意思嘞；空也不是没有，空是本质是寂灭的，但是他幻化的东西，是有的，实际上还是寂灭。
3、生命上的“能”叫做造化。修道这东西，一直讲究见道，你首先见道，把那个“能”看成一个有形的，来修持自身。循序渐进到一定程度，就把那个“能”也空掉了，那个本来还是幻来的，只不过能当做法门，见到本来。
4、原始的那个根源，比较难以接触，那里非空非有，见不到、听不到、思议不到。但是，在一些有形的东西上，可以浅显的察觉出规律；知道既空既有的功能，实际上不管什么非空非有、既空既有，都是让人一切东西都不可靠，都是生灭的、无我、无常，执着什么都是贪嗔痴作怪。
5、明白那个理的也不少，在禅宗初悟的人也很多，不多有的后来走歪路，有的后来当了隐士，对于众生没有什么付出。作为人也别管什么道不道，实际上你智慧跟功力，有利于他人社会，你的行为意识都很好、很对，比那些修道的都强。国外有很多大好人，都不修道，也不知什么天命，照样是一等人。
6、但是哦，成为一等人，谁又知道不是梦幻呢？所以，成为一等人，还是要成为的，但不要执着我是一等人什么的。谁又能知道，那不是天地自然的功能呢。你说人头脑好，到底是人自己演化来的呢？还是天地赋予你的呢？圣人事业，凡夫眼中的一等事业，圣人眼中的平常事业；帮助他人社会是应该做的，那有什么圣不圣人的？心里也别在意什么回报、什么名声，统统不要，利他的事还是做，利他的回报、名声等等统统不执著，丢掉。
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