D47:
问：“看书不能明，如何？”
先生曰：“此只是在文义上穿求，故不明。如此，又不如为旧时学问。他到看得多，解得去。只是他为学虽极解得明晓，亦终身无得。须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当，即可通。盖四书、五经不过说这心体，这心体即所谓‘道心’，体明即是道明，更无工。此是为学头脑处。”
“虚灵不昧，众理具而万事出。心外无理，心外无事。”
——传习录·陆澄录
D47:众理聚而万事出
陆澄问王阳明老师，读书读不懂该怎么办呢？
王阳明说，只在文章意义上下功夫，所以读不懂。如果只想把文章搞清楚，那就学学程朱理学的学问，他们对文章解释得很明白，然并卵。
读书的目的是要达到知识的通达，明白“道心”之所在，不管是什么经典文章，最终都要化成自己内心的东西，如果读书只是通晓意义而不能转化为心体，这书算是白读了。
心外无物，心外无理。
看书看到什么意思，看表面很容易看懂，但是只要通达了道心，其实所谓书的真正含义，是看书的人赋予它们的。
D47: 问：“看书不能明，如何？” 先生曰：“此只是在文义上穿求，故不明。如此，又不如为旧时学问。...
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虚灵不昧，众理具而万事出， 心外无理，心外无事。 “虚灵不昧”，大约是指本心不受外物障蔽，保持原始的本然状态，心灵...
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第三十篇 理 众而执之，曰众至理。理自而出，出不尽相。是以解物之期数，为理为由。此谓之凡事世之理也。 ...
人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也 2017-11-18 14:30转自小毛虫的博客 http://b...
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