一般上六都是不太好的，但井卦上六是元吉。表示水吸到一半吸到三分之二都没有用，一定最后很安全的弄到自己的桶里面，那整个的井就完成了。
初六不当位，表示井的最底下就算有水也不能用，因为有泥巴在底下。
初六爻辞:井泥不食，旧井无禽。
井底下的泥使水浑浊了，井底下的水是不能喝的。井已经荒废了也没有整治，就算是鸟禽也不会来喝这里的水。告诉我们一个社会里总有一些自甘下流的人，这种人是不能用的。初六爻告诉我们作为一个人要力争上游不能自暴自弃。中国人救急不救穷也是从这里衍生出来的。
初六小象:井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。
下:井的最底下。社会上有些人不但弱，而且没有人愿意帮助，他们被整个时代所放弃了。旧的井废弃，连鸟都不来，更何况人了。不能与时俱进早已经被时代所抛弃。
九二爻辞:井谷射鮒，瓮敝漏。
鮒:小鱼 瓮:吸水的容器 敝:破旧
好像在玩射鱼的小游戏，表示这个人一点向上的意志都没有。
九二下面是初六，阳乘阴，刚乘柔。九二下面是虚的，很容易向下，没有向前的勇气也没有向上的心意。九二与九五刚对刚，所以九五不会牵引九二，九二又被初六吸引，它就一直向下沉沦。一个人如果不能向上提升就一定会向下沉沦。
九二小象:井谷射鮒，无与也。
井底间隔一段时间就需要去清理，修一修，补一补，才能维持长久。现在把它当游戏来玩。九五与九二不相应，九二被初六吸引，当然会造成这种状况。
九三爻辞:井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。
为:死 我:九三本身
整治好了水清洁了，但还是不能用。因为还在下卦还没有到达上卦，底下是风，上面才是水。看到这种情况九三很伤心，这么好的水不能用。表示可用之才没有人赏识。不用着急，那边的水用光了迟早还是会用这边的水。
九三小象:井渫不食，行恻也。求王明，受福也。
怀才不遇心有不平，要小心了，这样于人于己都不利。祈求上面的人赏识，只能把它当成一种期待，不会马上如人所愿。
下卦三爻告诉我们因为层次比较低上面的人不一定能够看得到，只有忍耐继续充实自己，直到有一天慢慢升出来自然会受重用。不要因为一时失意而放弃自己的未来。
九三是不上不下，不上不下的人很多，从基层到中层，从地方政府到中央政府，门槛很高，能上就上，不能上安分守己好好做，这就叫井道，井然有序，规规矩矩，待时而变。
上卦坎水，一个东西充满了水之后没有活动的空间不能用。人不要把所有的时间都占满，留些余地，人的修养就是自留余地。不要什么都抓什么都不放过。
六四爻辞:井甃，无咎。
用砖头来修井，没有后遗症。
六四与初六都是阴的不相对应，但是初六是不当位的，六四当位。六四心很正，但是修德不足。要等待井修好了水清了自然会被重用。才高不见用不要抱怨，要自省看看自己还有什么缺失，要培养德性才会无咎。
六四小象:井甃无咎，修井也。
那个时候要考虑修井怎样才能无后遗症，一定要认真的把井修好，不能着急不能马虎。修井的意思就是修身待时。
时也命也。——孔子
六四上面就是九五，自己的一举一动都被看的很清楚，没被九五看上只能修身待时。
九五爻辞:井洌，寒泉食。
水很清了，清凉的泉水是直接可以饮用的。一个很开明的领导把所有的人才都集合在身边，也是很危险的，很容易一言不合动成水火。
九五小象:寒泉之食，中正也。
中正:谨慎用人
用人的时候要很谨慎，态度要合理不偏于哪一方面，要客观公正，看人用人要保持安全的距离，否则就助长了底下派系的斗争。
上六爻辞:井收，勿幕；有孚，元吉。
上六是空的，只有空的才能通。如果井水都满了鸟都可以过来吃，井水就被污染了。“收”就是收成，井的功效已经完成。上面是空才有办法把水提出来，来完成整个井的功能。不要把它加盖盖起来。井德要有成，自己能用也要保证别人能用。所有的人都看到自己没有私心没有叛变的意图，纯粹是为公做事，心怀诚信用行动来表现。
上六小象:元吉在上，大成也。
在上还能元吉在64卦中是很少见的。井卦一再的提醒我们最后不能把水安全的拿去使用整个的过程都是徒劳无功的。元吉在上才有资格讲大成。水井养人的大功告成就是上六是空的。整个卦都在提示我们修德以待用。只有不断的提高品德修养，等待伯乐。一个人不能总是用一口井，要定期维修。一个人不能永远的以不变应万变，偶尔也要有一点革新，下节学习革新之道。
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