关于“蛙语语海、夏虫语冰、曲士语道”

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。—— 庄子

井蛙语海和夏虫语冰都好理解(见过网名叫这俩的)。无法用以往经验产生共鸣，加上青蛙和虫子都缺乏时空想象力，于是给对方干货好东西也是对牛弹琴。

最后一句相对冷门，曲士这个词输入法都没提示，证明用的人不多。见闻寡陋的乡下人。(查到有个网络写手笔名叫“曲士语道”)

这句话有一种解读是说庄子批判儒家厚古薄今的思想。因为儒家在先秦时期倡导的就是采用“以德治国”，“重礼轻法”的圣人之道。周朝以德治国的原因之一是地广人稀，社会关系相对简单。分封制是当时比较和谐的模式。但随着技术的发展，人口的增加，关系变复杂了，利益纷争也就更多，不同观点习惯的碰撞，就会产生矛盾，德行教化的不足就凸显出来。古代所谓愚民政策，就是怕当时的民众一旦开智，阶层就不再固化，社会稳定性就会变差。

宁跟明白人吵一架，不跟糊涂蛋说句话。夏虫语冰，大概就是这个意思。但很多时候，我们还真就得放下身段，想尽办法去做到让夏虫理解冬天。这里最关键的不是怎么做，而是别先代入对方是“夏虫、井蛙、曲士”。想要沟通，达成共识，第一步就是同频，第二步才是超频。双方差异越大，同频和超频难度也就越大。这就又出现一个问题，必须要有足够的理由，才能让我们有动力去克服对应的难度。格局打开，寻求共赢，化敌为友，才能达成所愿哈。

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