庚子冬腊月至辛丑春正月，中原大燠，霜雪不至。商丘某邑，有大蛇日日见于坟茔，巳时出曝，申时归穴。时人以为神，观者环堵，至有罗拜而祭之者，守令驱之始散。

#商丘# 

今译：农历庚子年腊月至次年正月，中原地区十分温暖，没有霜雪。商丘某地的坟地上，有一条大蛇每天准时出没，上午9点左右出洞晒太阳，下午3点左右进洞。当时人物认为这条蛇很神验，围观者很多，甚至有人跪拜祭祀，后人地方政府教育训导，人们才散去。

补充：志怪小说

志怪小说，是中国古代的一种独特小说文体，用粗陈梗概的方式记录一些相对神秘的事件，文言短篇是其主要特点。

古人创作志怪小说，目的之一是发明神道之不诬，即证明鬼神之说并非空谈。除此之外，还可以“游心娱目”。

典型的志怪小说，就是《搜神记》《阅微草堂笔记》等书，至于《聊斋志异》，往往被认为“一书兼二体”“用传奇法而以志怪”，兼具传奇和志怪两种文体。

传奇，源于唐传奇小说。是相比比较成熟的小说，不同于传奇小说的粗陈梗概，传奇小说叙事完整，在人物塑造、细节描写等方面已经超越了志怪小说。但即便是传奇小说已经成熟之后，还有不少文人坚持创作志怪小说。我们今天虽然不信鬼神，却也可以用志怪的方式记录一些与神秘沾边的事件。商丘观蛇，虽然有科学解释，但对于一般人来说还是有一定的神秘性，用志怪体记载，十分合适。

因此，我记录商丘大蛇，绝对没有批评之意，只是粗略记载这一事件！