本次关于改变的有关讨论，多方面参考了陈海贤先生的研究。基于改变对人的发展的重要性，本系列主要结合自己的过往经历加以阐释，若可提醒有缘人，也属功莫大焉。
（一）
改变是极为困难的。
但世人多不这样认为，他们认为改变不仅普通，而且容易。因为我们每时每刻都在改变，从婴儿到老年、从积极到消极、从一无所长到终有所有，从起高楼宴宾客到楼塌了，凡此种种，不一而足。
而在另一方面，我们可以看到，多数人终其一生，都会被一些有害于自身的行为所困挠却不能有所改变。且不说沉迷于网络、留恋于赌博、深陷于色情网站，仅只说莫名的熬夜、发疯般的追剧、不停止的酗酒、经年累月的抽烟，就足以令人震惊于改变的困难。
所以，究竟什么是改变，这是一个很重要的问题。
（二）
陈海贤先生说：改变就是创造新经验。
他的意思是说，改变是人的思想和行为的主动实践。以此而论，山河万物、自然流变的改变，并不是我们讨论的范畴；对人的思想和行为习惯的重大调整，才是改变。
荣格曾经说过：如果潜意识的东西不能转化成意识，它就会变成我们的命运，指引我们的人生。他的意思放在这里，就是说，如果我们在潜意识里的关于改变的认识是错误的，那么走向改变就可能成为我们命运之中不可能的事情。
（三）
26年以前，当我离开土地成为一名中专生的时候，开始沉迷于那座城市里的麻将游戏。这种粗俗的游戏简单到，你只是坐在游戏厅的游戏机前，抓牌、出牌、胡牌或者输牌。如果赢得多了，游戏机里会出现一个美女向你表达她的佩服。如此循环，仅此而已。这种类型的游戏厅里始终人声鼎沸，如果你不抓紧占位，就需要等很长的时间。最迷恋的时候，在第二节课后课间操的15分钟里，我都会跑出学校打10分钟。印象里，我大约沉迷了一年，或者更长时间。突然有一天，我痛下决心洗心革面。然后，我再也没有去过这种类型的游戏厅。
22年以前，中专毕业参加工作。人生的理想与现实的境况差距太大，使我倍加消沉。身边同期工作的同事里，很多人在工作以前就是烟民，于是我很自然的加入了他们的队伍。菲薄的收入使得我只能抽很便宜的烟，最常见的是一种叫做“大鸡”的。在那一段时间里，我每天大约能够抽2盒，甚至更多。我确信当时已经养成了抽烟的习惯，因为我已经非常自然的在任何场所里抽烟，时间长达半年之久。也是突然有一天，我痛下决心洗心革面。然后，我每年只会在喝多酒的状态下偶尔抽几次烟。
（四）
回想这些往事并不令人愉快。于我而言，好在已经走出当年的困扰，一路走到今天。这多半算做是令人倍感庆幸的事。
但在仔细穿透这些往事的时候，我发现自己并不是“放下屠刀，立地成佛”式的、有大决断力的人。我经历的真相是这样的：
在我彻底戒掉麻将游戏瘾之前，我已经反复的决心了很多次，但总是坚持不了几天，就故态重萌，继续地干耗在游戏厅里。在我彻底的戒烟之前，也反复的决心了很多次，结果就是一次一次的失败。时至今日，有些时候春节回到故乡，看到他人打麻将，我的内心依然有打上几把的冲动；而对于抽烟，我也常常地抱持无所谓的心态。
我的经历的真相、细节，可能足以概括普通人的类似经历的常态。
这样的经历足以表明一个严肃的事实：改变是极为困难的。
（五）
稀松平常的另一件事则是，在我们的内心却常常抱持着相反的观点：改变是很容易的。
当我们的亲爱者早餐离了咸菜就活不下去的时候，我们很轻易的说：高盐份对身体有害，你要改。当我们的女儿连续熬夜玩游戏的时候，我们很轻易的说：熬夜对身体有害，你要改。当我们的父母要保留剩菜剩饭以待明天的时候，我们很轻易的说：剩菜里含有亚硝酸钠，对身体有害，你们要改。如果他们竟然没有改变，我们就会认为是他们的不对，所以继续的站在道德的高地上发起长期而深刻的批判。
最终，他们并没有改变，而家庭的分歧、感情的疏离、相互的不宽容就此产生。
（六）
毛泽东在《反对自由主义》里说到：这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的；说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。
我深深的感到，自己就是这种“两样货色齐备”的人。至少，曾经是过。
（七）
我没有经常性地回望来路。
我常常以为，如果我能够做到，别人也应当能够做到。我常常以为，每一个都应当有决心改变自己，都应当以行动证明自己正在改变。我常常以为，那些不能够行动起来的人，是缺乏勇气的人。
而事实的真相是：改变是一件极为困难的事情。一个人即使有勇气、有决心去改变，她依然有可能被过往打败。因为，每个人都是由她的过往而形成的。当年的我，不过是机缘巧合，或者是运气好一些罢了。
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