透过六十甲子了解主观意识
前言：
撰写六十甲子专题连载，我采取的方法，就是每次拟定一个主题，每天论述一组干支，然后跟大家分享我的研习的习惯和玩索心得，所以每辑连载都会有六十一篇文章。（除了六十组干支每天论述的专属帖文，每次专辑开始时还有一篇像这篇文章一样的简介。）
阴阳五行学说实际上就像一个通用的理论公式，也像一个万能电脑程序，它可以透过既定的方法，巧妙演绎和推导不同事物的内容变化与发展，因此你可以按照自己的需要，用它来挖掘对于选定事物的启示与答案。
在这个研习的过程中，建议大家抱持开放的心态，一方面触类旁通，另一方面融会贯通，客观地验证生活的实相，同时锻炼自己的应变思维与应对实践，自然能发现这门学问的魅力和功用，而且肯定会觉得乐趣无穷！
本人很坦诚的在这里一再重申，本人研习阴阳五行学，并在简书平台发布分享相关内容，目的就是探索和研究这门中华传统学问，希望让更多人可以一起重新认识自己国家的历史文化；当然，这纯粹是个人兴趣，并没有任何商业或谋利的目的。
六十天更新一次的无限连载
按照六十甲子的顺序，明天又要开展新的一期连载了。经过我的意识审查（我让意识帮我选择），这次决定以“主观意识”做主题，为大家逐一介绍利用六十甲子演绎出来的六十种主观意识风格。
大家必须注意的是，在连载里罗列的六十种主观意识风格，都只属于像主调一样的概括分类，并不代表绝对肯定的不变铁律。说白了，一样米养百样人，不同人生活在不同的环境，主观意识不可能只有六十种那么少！我说的只是类型而已，不是具体细节。毕竟，模式可以分类，内容变化无穷。
所以在接下来的六十天里，我就会按照六十甲子的顺序，从甲子到癸亥，每天为大家论述一组意识形态。要是你也想知道自己主观意识的模式与习惯，可以先查好自己的生辰八字，对应自己的日柱干支，然后等待日子到来对号入座。
时代万变，生活无限，我希望自己能继续这样走下去，好好利用阴阳五行学说，边学边玩，把生活里的点点滴滴逐一检视玩索，发掘出更多人生意义与趣味。
什么是主观意识和它的由来
言归正传，首先，让我们看看主观意识的定义。网络上关于主观性一词有这样的解释：
“主观性指以主体自身的需要为基础，并以一己的眼光去看待事物的倾向，它同时反映出个体本身所拥有的观点、经验、意识、精神、感受、欲望或信念等的属性。它的根本特征，是只存在于主体之内，属于主体的心意状态。”
透过研习五行学，根据个人的理解，我认为一个人的主观意识，主要乃由先天的天赋（或者遗传）而来，之后又会根据成长阶段的不断学习和领悟，进而得以巩固和强化，形成一套个人化和独有的意识与观念，然而相关的基本模式与形态，总走不出原来既有的特质。
所以，从你出生的那一刻开始，你的主观意识便已存在，但必须到你长大到能自主反应和自行思考的时候，主观意识才能发挥它的作用。
八字的日柱代表案主本我
生辰八字共有四柱，代表案主本人的主要骨干，就是日柱。日干是别人能看到的本我，日支则是别人看不见的自己。简单地说，日干是一个人的外表，日支则是内心；若以意识来举例，日干可以理解为案主的显意识，而日支就是潜意识了。所以，我们可以这样理解，透过我们的日柱，就可以概括了解我们的主观意识。
由于干支各自拥有阴阳五行的属性，因此它们在个性与意态的表现上，都有既定含义和特色，两者之间相互配对形成干支组合，还可以产生化学作用，构成独特关系和衍生专属效果。总体来说，十天干跟十二地支两两相配，能得出六十个干支组合，它们每组也都拥有专属涵义与状态，从而让我们演绎出天地人事物的运作规律和发展模式。
以主观意识作为内容规范，我们便可以将六十组干支逐一进行分析，透过它们的属性和结构，找出六十种不同主观意识的模式与型态。是不是很像知道关于你的答案呢？
单凭一组干支当然不能定论
我们都知道，意识之为物，既复杂又抽象，它既是一个拥有既定逻辑与模式的认知系统，也是一个变幻无定的有机组织，理论上，如果要完整地概括一个人的意识形态，整组生辰八字才能反映他的意识系统，只不过由于八字的日柱是当事人的主要象征，就像主旨或主调一样，所以我们可以把日柱用来比喻他的主观意识的基础。
无可否认，一个人的主观意识是必然受到他身边的天地人事物等不同因素的影响，正如生辰八字里的日柱也会受到其他三柱支配一样，但总体来说，以日柱来定调这人的主观意识，我们就能看出当中的结构范式，洞悉它衍生的变化也就相对有把握了。
所谓江山易改本性难移，一个人的日柱代表个人人格的主心骨，那是一个人一辈子都磨灭不了的真我本性，是不会轻易发生改变的天赋，以它来审视一个人的主观意识，理论上应该是最便捷的方法；至于其他客观因素对它带来的作用和影响，则是综合性格与行为习惯的内容细节了。
主观意识共有六十种格式
六十个干支组合，本来就简洁地记录了六十种自然规律，透视出六十种变化多端的现实状态，它们不但涵盖了天、地、人、事、物等五个不同层面的丰富信息，还可以分开主观与客观两方视角，让我们尽情探索生命与人生的意义，不但趣味盎然，而且可能无限。
然而当我们以一事一论的原则，用六十甲子来分析个人的主观意识时，我就只会集中论述，专注地为大家讲解每组干支在代表个人主观意识时的不同特色和可能出现的结果，这些信息都跟人的意识形态和行为习惯有关，却不是唯一和绝对的标准。。
当我们了解到不同干支对主观意识的启示和定义后，就可以自行复盘，拿自己的日柱来印证一下自己的本性，另一方面又可以重新认识真实的自己；要是你也清楚别人的日柱，也可以尝试加深了解对方的个性本质，需要的话，还可以适当地调整和优化彼此的关系，顺道实践一下人与人之间的相处之道。
当然，要仔细了解一个人的个性与人格，最好就是透过认真相处和实际观察，这样才能完整和通透。当然，懂得阴阳五行的同修，也可以透过全局分析尝试进行检视。人类这个有机体实在太复杂了，有兴趣研究的朋友，可以考虑认真地参加系统性学习。这里不赘。
谢谢大家留意和喜欢！
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