翻阅柴静的《看见》，我循着她的目光，看到一个个独立而鲜明的人，我看到沉着而不失锋芒的陈虻，雷厉风行却温柔的老郝，在非典时期的医院里奔波不停的医护人员，汶川地震时对着镜头留下眼泪的市长，我为他们的离去哭过，被他们的趣话逗笑过，而唯独对其中一个人的所有话沉默。
他叫卢安克，在广西开展了二十多年的支教生涯，一个在纷繁复杂的环境下仍保持着纯粹的人。他曾为了让大家关注农村的留守儿童，出现在大众的视野里，如今为了自己的安宁，彻底隐姓埋名，消失在所有人的视线中，就连如今几乎无所不能的网络世界，都找不到他的踪迹。
或许很多人会被他在中国乡村里支教二十年的这份坚持感动，会为他倾尽自己所有来教育留守儿童却仍被恶意揣测感到不平，但他从未想感动任何人，也希望大家不要打扰他的生活。他留给我的，更多是思考，就如柴静所写：卢安克带给我们的，不是那种会掉眼泪的感动，或者说突然发现，感动一词都显得太过功利，他纯净的像一面镜子，让你呆坐在夜里反思，我现在过的这是什么样的生活？
为了了解他，我也曾在网络上寻找他的名字，大家最关注的，依旧是他在中国教育界激起的层层激浪，而我更想了解他的经历，他的思考，他眼中的星辰。
卢安克对物质的淡薄，来源于他对自由的追求。我们在世间飘零，喊着口号追求自由，但仍被困在由物质需要的围城中，而他不同。记得他在外做着一份工资很低的苦力活，父母感到可惜，他说：“为了钱而工作是可惜的，不是因为工作低级而可惜。”当他刚来到村里时，有人将他的手机钱包都偷走了，他变得一无所有，当别人向他提议去政府说明情况时，他拒绝了，说：“我自由了。”
这也许才是真正向往自由的人吧，没有牵挂，没有束缚，没有外界的干扰，一心一意地在大山深处生活，创造出自己想创造的东西。大学之后，我以为我远离家乡，逃脱了小地方的局限，来到广阔的城市里呼吸，接受先进思潮的浸润，我面前摆着许多选择，但我并没有比以前自由半分。我所选择的，依旧是大多数人所选择的，我所学习的，依旧是别人细细钻研后总结的，我所反抗的，最终都沉默着接受了，而每当夜里独自踱步时，我抬头望着城市的天空，泛着橙红灯光的暗云，没有星辰。我只不过是从一个小却处处有风景的盒子里，跳到了广阔却也难以呼吸的牢笼中。
没有物质的局限，就不会在物质利益的驱使下去做任何事，便可以全心全意去感受生命与自然之中的所有力量。他与我一样，是工业设计出身，但他年轻时做设计不需要思考，不需要画图，不需要建模，所有的线条都从感觉中来。因为本质的人总可以感受最本质的东西，他的模型来源于他对力学的最本质的感受，也处于这样不受束缚的创造力，他不用通过考试便进入了大学。回看我自己，虽然接受了三年的工业设计教育，但脑子里仿佛只有符号化的知识，没有通过实践在这些知识中得出自己的结论，因此对于设计，总没有安全感。
学无止境，知识是学不完的，但对于知识的独特理解是学不来的。受物质利益的驱使，便总会在无穷的欲望中感到焦虑和恐慌。因此当听闻人工智能可以在短时间内可以做出一千种海报时，大多人感到的并不是喜悦而是焦虑。我做设计时，总会担心，有没有真正照顾到他人的需求，会不会满足市场的需要，会不会给自己带来切实的利益，却忘了考虑我是不是真心实意地想把这个设计实现出来。我并非毫无热情，但我终究没有对抗现实的勇气，因此即使定下了无数个目标，却没有信心去完成，源于内心深处的自我矛盾总会让我怀疑自己的动机。于是即使随着“提升自己”的大流，却依旧感到不安，因为提升自己是为了适应社会需要，而不是让自己感到满足。而想到我将有很长时间都困宥于这样的观念当中，我便觉得难过。
我明白，如今的社会是多元化而包容的，每个人都有追求独特的权利，他们追求外形的独特、思想的独特、特长的独特，而我觉得，这些闪闪发光的优秀特质，并不适合我。
我希望我能有自己的一片空间，我能真正不受束缚地创造自己想创造的东西，不是为了服务谁，而是让自己感到一丝生活的趣味。也希望没有什么能牵绊住我，当我拥有时，能珍惜在一起的时光，若要失去了也能坦然的说再见。我希望世间能允许我不优秀的可能性，也能尊重所有独特的生活方式和思想观念。
世间太嘈杂了，我只想沉溺于卢安克眼里那片宁静的星空。
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