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漫话信仰:当基督二次再来的时候,将会如何称呼我们呢?

漫话信仰:当基督二次再来的时候,将会如何称呼我们呢?

作者: aef834861779 | 来源:发表于2017-03-10 12:37 被阅读26次

耶稣将真理以比喻的方式阐明出来,马太福音25章中耶稣连续用了三个比喻来讲明天国,而其中令我反思最多的则是第二则比喻,讲的是一个人要往外国去,临行前按仆人个人的才干,托付给一个仆人五千两银子,一个仆人二千两银子,一个仆人一千两银子!之后前两个仆人拿去做买卖,分别将主人托付给自己的银子翻了一倍!但是最后的那个仆人竟然将主人所托付的银子埋在地里。很久之后主人回来跟他们算账,夸奖了前两个仆人是忠心良善的!但最后的仆人不思悔改,反而以主人是忍心吝啬的人为借口说自己因害怕而只能将银子藏起来!最后那一千银子被夺回交给五千的那个仆人,而这个仆人被斥责为又恶又懒没有用的,并且被驱逐在黑暗当中任凭他哀哭切齿!

这个比喻不禁让我想要对号入座,神给我的恩赐究竟是“五千”还是“两千”或是“一千”?那我是否运用神所赐给我的恩赐,完成了相应的使命和责任?还是我也埋没了神给我的恩赐什么也没做?当基督二次再来的时候,会称我为忠心良善的仆人,邀请我与祂共享丰盛的宴席?还是会称我为又懒又恶的仆人,以至于任凭我在黑暗中哀哭切齿?

从恶仆所说的:“主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。”(太25:24-25)我们就能看出他对主人有的等大的误解,主人能够在临行前把那么多的银两交付他们管理,他竟然还认为主人是忍心吝啬之人!同样如果我们对神的认识有片面或偏差,也会导致我们对神以及祂的旨意有错误的态度及回应!

比如当我的心里认为神只是满足我们要求的“阿拉丁”,我们就只会在有需要的时候想起来祂,并且只会向他陈明自己的需要,并且要求祂来满足自己!反过来一样如果我们对神只有各样的祈求,就反应出来我们对祂的认识就是满足自己需要的“阿拉丁”如果我们对祂充满颤惊惧怕,那么我们对祂的认识就只有威严可怕!如果我们对祂漫不经心,就证明我们对祂的认识就是无足轻重……

随着罪我们人类与神渐行渐远,但由于神放在人心中崇拜神的本能,促使我们去追随我们认为的“神”,或是“佛”或是“仙”或是“金钱”或是“权利”甚至于“婚姻家庭”……我们觉得只有这些能够给我们带来安全感,只有这些能够满足我们内心的空虚!但事实上这世界只有一位神,我们想要认识祂只有透过耶稣基督!因为“爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。”

我们透过耶稣不仅能够认识神,我们也能够体验到神的爱!这爱并不是我们想要什么就给我们什么,而是出乎我们想象的爱!因为堕落后有限的理性根本没有办法判断我们根本的需要究竟是什么?我们只能凭着自己内心的欲望来寻求,但就好像小孩子喜欢吃糖喝饮料!但是大人知道糖和饮料只能给他们带来短暂的满足,终究会给他们的身体带去极大的伤害!而神也知道满足我们短暂的欲望对我们益处不大,我们真正需要的脱离罪和撒旦的辖制,获得从神而来的平安和自由!

这就意味着我们不能够单单凭眼见的去认识神,从耶稣生平我们看到祂行过无数的神迹奇事,医治了很多人的疾病,赶逐了很多恶鬼使人得自由!但是那些嚷闹着要钉耶稣十字架的人当中,不少都亲眼见证过主所行的神迹!至少在那个逮捕耶稣的行动中,所有人都因为耶稣说“我是”而退后倒在地上,也都见到了耶稣如何使祭司仆人的耳朵复原!但是他们依旧没有真的认识耶稣,可见人对神的信仰不能建立在神迹奇事之上!

我们也要意识到福音虽然是免费的恩典,但这并不意味着福音是廉价的!而是因为福音的无价的,是我们无论如何也承担不了的美好!所以耶稣基督因着对我们的爱而免费的供给我们,但当我们真的意识到福音的价值的时候,我们就会愿意为了福音而放弃一切!

当我们真的明白福音对我们成就了什么,那位神是何等的奇妙可爱的时候!在永恒美福的光辉之下今生任何的一切,都将不足以成为拦阻我们前进脚步的障碍!因此保罗才会说:“我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。”(腓1:23)这也是为什么有无数的圣徒,能够抛弃一切为粪土,唯独向着神的标杆直奔!

所以当我们面对信仰的时候,我们不应当老是计算着我们能够从神那里得到什么好处!真正的好处神早就已经给我们预备好了!所以耶稣才会教训我们说:“这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:32-33)但是我们却应该多思考我们应该为神放下些什么?因为如同保罗所劝勉的:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。”(罗12:1)

而且正如下图所表现的,我们只是嘴里相信耶稣,但却不跟着耶稣的脚步而行有什么用呢?神在旧约就警告过说:“主说:因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。所以,我在这百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭,聪明人的聪明必然隐藏。”(赛29:13-14)

雅各更是清楚的阐明“信心没有行为是死的!”

所以透过这十幅漫画的分享,希望我们都能够:“各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)以至于当基督二次再来的时候会对我们说:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。”(太25:23)

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