学佛闻思：修道人“骨宜刚、气宜柔、志宜大、胆宜小”……

学佛闻思：修道人“骨宜刚、气宜柔、志宜大、胆宜小”……

比丘尼中恕法师 讲于万佛圣城大殿

2012年8月21日星期二晚

宣公上人、各位法师、各位佛友：今天轮到学人结法缘。

记得在读书的时候，就没有受到很好的道德教育。所碰到的老师又说，“孔子的理论、《论语》，只是拿来当参考而已，已经不合时流了。”我自己就变成一个不懂得规矩的人。虽然已经学佛法，但对于基本的为人处事，还是很陌生。所以有一次，见到蕅益大师的开示，觉得对修行生活很有益处，就把它拿来当作我的座右铭，今天来和大家分享。

他说，“学道的人，骨宜刚”骨头要有刚毅之气，不为名利所迷惑，就像永嘉大师所说的证道歌，他说，“修道人要常常独自一个人用功，不拉拢关系。这个就是和通达有智慧的人是同一条的菩提路。他的节操特别的清高，态度、行为很悠闲，相貌很古瘦；可是有一种刚毅之气，百折不挠的精神。像这样的贫穷的出家人，才有真正僧贫道不贫的这种高尚的气质。”

修道人“气宜柔”：就是气质要柔和。柔和并不是娘娘腔的样子，也不是有一种粗暴的气质。这是遇到什么事，逆来顺受。

“志宜大”：就是要有大的志愿，好像地藏王菩萨、普贤菩萨；他们的发愿就是地狱不空，誓不成佛，众生度尽，我愿当尽。当然不是要我们发这样的大愿，至少我们要立志了生脱死，离苦得乐。

“胆宜小”：胆小并不是胆小鬼，什么事都不敢去做，而是要很细心，怕错因果。所谓菩萨怕错因果，众生怕受果报。所以在因地上，不要有错误，就是要非常小心地做事情。

“心宜虚”：就是要谦虚，能接纳别人的意见。“言宜实”：就是只讲真实的语言，不讲吹嘘的话。

“慧宜增”：增加智慧就要勤修戒定慧、息灭贪瞋痴。“福宜惜”：就是应该要惜福，不要浪费物质。上人用一张擦的纸用了好几天。

有一位法师，她从来都是捡人家不要的东西来修理，修好了自己用。乃至她修理经架的时候，都用铁线的衣架，把它弄好磨平了，来补经架缺漏的地方。她的坏掉的东西，把不能用的拆掉，然后一颗螺丝、一根线，都把它留起来，留着可以修理其他的东西，重复使用。她修理很多东西，修理的费用很节省，不需要花很多的修理费用。

所以修道人“虑宜远”：就是计划事情要想到远处。“思宜近”：就是当我们思考的时候，要想到身边周围发生的事情。好像我们请假，那就要请人代替我们的工作；而不是请假就跑了，后面的人，就必须要替代我们的工作。

“侍上宜谦”：就是侍奉长辈要有谦虚有礼的态度；“接下宜谦”：接待晚辈必须要谦让；“处同辈宜退让”：就是和同辈相处，有不同意见的时候，就要让对方。

在“得意勿兹意奢侈”：当我们处在优势或有权利的地位呢，就是不要随便花钱或浪费物质。

在“失意勿抑郁失措”：在失意的时候呢，不要抑郁失措。就是当我们有挫折的时候，不要忧郁而失去理智。

在这里，又再次地提到惜福。他说，“作福莫如惜福”，所以我们在做布施，种福田，不如爱惜我们的福报。今天中午有人从垃圾桶里面捡出来两片的水果，是好好的。然后，就把它丢掉；有人就把它捡起来，洗干净吃了。这个好的东西把它丢了，就是在损我们的福报。

我常常在垃圾桶里看到比较硬的面包、馒头；常常有人咬了一口，不喜欢吃，就把它丢了。这个都是十方信施辛苦赚的钱来做布施，我们就这样子轻易把它丢掉，这个就是不够惜福。

所以，惜福比种福还重要。

“悔过莫如寡过”：我们常常在礼忏、拜忏，那不如就减少我们的过错，防止身、口、意再造新的过错。

应该念“身世苦空”，就是应该念这个身体，还有世界，是苦空无常，不要跟随世俗流行，或是结团，做一些世俗人做的事情，忘记修道。穿衣服呢，只要取能够蔽身，遮蔽身体，不要贪求漂亮华丽。吃东西，只要取饱暖就好，不要贪好的口味。

所以常常省察今生，或者前生有做任何的功德和修行，可以坐在这里享受檀越的布施。

在一天当中，常常检点自己的身、口、意。我所做的善多呢，还是恶业多，还是不善不恶的业多？常常问自己能不能够消受常住的饮食、衣服、卧具、医药，这四事。用这样的惭愧觉悟的心去修行自己，那习气就会慢慢地消没有了，智慧的光芒就会渐渐显现出来。祖师意和佛意，就是在这一念的清净心里显现。如果我们能够依照这样的开示来修行，决定可以成就道业。

接下来再谈谈这次参加佛根地之行的一点点心得。承蒙多位法师、居士的支持，才能够有机会参加这次的佛根地乌龟山之行。

这是我第一次参加这样特别的坐禅班。我们睡在大树下的帐篷内，帐篷上还有爬的很多的小虫，会吸人血。记得小的时候最害怕的，就是会蠕动的小虫，还有蛇，还有黑暗的森林。那一星期正好是黑夜，所以只有星光没有月光，到了晚上，伸手见不到五指；可是很奇怪，不论大人小孩，到了那里都不感到害怕，有一种祥和之气。

我自己特别欢喜坐的一支香就是在晚上，大家都回去帐篷的时候；十点到十一点，大部分的人都已经睡觉了，没有月光，一片漆黑，我就坐在帐篷外面，坐一个钟头。那种感觉是特别的宁静清凉，不会打瞌睡，乃至一直想继续坐下去。

法师说，乌龟山上住的一只乌龟精，在当年上人举办念佛法会的时候，也同其他人一起皈依了。我相信，它也很用功地在那里修行，那地方才有一股祥和之气。

小时候的恐惧，在那里我都见到了。我见到了蛇、小虫，还有黑暗的森林，但是我一点恐惧都没有。所以只要有道心，有修行，就有祥和之气；如果还有贪、瞋、痴呢，祥和之气就不能显现。

所以那一座山虽然很黑暗，但是这种祥和之气不会让人有恐惧感。所以，古来的大德，他们的修行，动物都会接近他们，他们也不会害怕。这个是我的一点点感想，和大家共勉之。

问：还有一两分钟，想问讲法者，你这次去那里，有没有特别的事情让你记忆很深刻？

答：就是有很多位修行经验很丰富的法师，在那里跟我们开示，觉得受益很多。听到他们的开示，就觉得很有安全感。

【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”

自行化他，无非佛道，故是行一。

此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。」如是自行化他，令凡有机会闻法的人，共同证得此一乘佛道。

感恩您给我服务的机会。感恩您的布施！感谢您与我共享美好的生活品质，吉祥如意！