人生到处知何似？应似飞鸿踏学泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

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题记：这一周都在累积素材想着要写这篇文章，却真的也不想随便应付差事，于是打开电脑，毫无头绪，无从下手。突然想起了之前评论一位007战友的文章，题目很是吸引我《向死而生》，于是百度了，发现这有两个版本，一个日本作家写的北野武《向死而生》，一个是李开复的《向死而生：我修的死亡学分》，才知道李开复被诊断出患有淋巴癌，于是现身说法的写了这本《向死而生：我修的死亡学分》，因为地理位置的缘故，再加上李开复也经常活在的公众视野之中，于是下载了电子书，花了整整三个多小时尽情的看完了本书。接下来想谈谈我对此书的理解和感悟。

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看山是山，看水是水

生死哲学大师伊丽莎白·库伯勒·罗斯指出，人在面对疾病、死亡、悲伤等重大失落时，会产生“五个阶段”的心理反应─否认、愤怒、讨价还价、沮丧和接受。

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，这是作为一个商人李开复的写照，一个被无数人崇拜艳羡并且引以为成功范例的商人。有着极强的时间观念和自律性，在商场可谓叱诧风雨、翻云覆雨，可是当疾病突然降临，作为一个事业神人还是会无助还是会像凡人一样，经历过否认、愤怒、讨价还价、沮丧和接受

李开复在书中写到“想到自己可能的病情，想到死神竟这么近距离地逼来，心里忽然涌起一股莫名的愤怒：我一生勤勤恳恳、兢兢业业，从来没做过亏心事，这种绝症怎么会发生在我身上？我不接受这种判决！”他甚至还在心里卑微的想着：一定是医生搞错了，拿错片子了，还有，这也可能是一场噩梦······

确诊后，又开始觉得命运不公开始苍白的愤怒“为什么是我？为什么偏偏是我得了癌症？”

不得不停下手中的工作，思考这个事实，开始去立遗嘱，才真正感受到死亡气息的慢慢逼近，想着此生留下的遗憾和未了之事，心中不免自责和抱憾，开始讨价还价的祈求上苍再给他一次机会，一定痛改前非，改掉没日没夜的拼搏工作、要关注健康，要早睡早起、要弥补对家人的缺憾，人生还有很多未完成的梦想，还没有做好死亡的准备。

医院是一个最没有尊严的地方，到了这里，无论你是国家总统还是平凡人，面对着插管、人工血管的各种遭罪，以及行动不便大小便失禁或者便秘的种种痛苦后，就会发现生活中那么多的傲娇和面子顷刻间崩塌。

所幸的是李开复是走运的，他的四期淋巴癌还可以治疗。于是才有了这本书，也才有了他对生命的思考。

病者的所有小情绪和焦虑从李开复的笔下跃然纸上，不禁感叹，人都是这样的，一旦觉得有一个地方有问题、或者身体的毛病、亦或者某个缺点，总是被自己无限的放大，然后整个关注的焦点都在那个地方、那个毛病和那个缺点上，放大到自己认为那是一座难以逾越的鸿沟和天堑。

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看山不是山，看水不是水

凌志军在他的《重生手记》一书中曾写到”癌症病人只有三分之一是真的没救了、病死的，另外三分之一是被吓死的“

俗话说：“病急乱投医”。李开复也是为了续命，经历五花八门的另类疗法：中药、能量疗法、肌肉测试法、葛森疗法等等，他也开始相信神学了，亚历山大医生《天堂的证据》一书中描述作者在经过七天濒临死亡的昏迷后，奇迹般地醒来，并用医学知识证明他的复活应该是奇迹，并在他的书中描述他灵魂脱壳的天堂体验，他说：天堂是没有时空概念的，只有三条规则1、你没有恐惧；2、你不怕犯错；3、你被爱包围。李开复认为：数千年来人们通过各种宗教、哲学、灵性修持等手段想要达到的人们在必须面临死亡，直至最后踏上死亡之路的历程，其实是一段从悲剧走向恩宠的道路，但是这个道理却只有极少数人才可以抵达的开悟状态。

当有人质疑李开复从一个科学家转变成一个神学家的时候，他却感性的认为，这个世界本就是我们修炼灵性的大教室，而我们所有的遭遇都是教材，所以，我们应该不带恐惧的参与我们的生命。

孔子曰“未知生，焉知死。”李开复经历了那些与恶魔作斗争，也开始心平气和的正视癌症这个事情，不再放大它本身的摧残，开始平静的接受“癌症惠赐的死亡学分”，活在当下，让今天就成为“那个特殊的日子”，并且享受人生中的一些小事。开始放慢自己的生活节奏，生活的重心也有所偏移，也开始关注周围的一切，做一个接地气的人。

这时候的李开复已经接受了这些闪闪发光的26个肿瘤会一直在自己的体内，无法治愈，已然会成为自己身体中的一部分，他就像背着一个未爆弹一样与自己形影不离，并且，可能一不留神就会彻底将自己摧毁。也认识到在诊疗间、在病床上，它神秘也不是，就是一个随时可能在呼吸之间顿失所有的病人。

李开复和乔布斯都是修过死亡学分的人，所以李开复说，他在养病期间，再去看乔布斯演讲和行为时，更理解当别人看到乔布斯在办公室的椅子上滑落倒地的视频，嘲笑乔布斯道死了还不忘工作的时候，乔布斯的朋友深悟禅机却淡淡的说“等修行到和他同样的境界时在嘲讽也不迟。”在死亡面前，人人平等，退去了过去所有的光环，学会了对周围人的感恩和放过自己。同样是伟人的比尔盖茨，他确实做了很多了不弃的事情，但是他一生都在用他的智慧给自己找“对手”，例如“贫富不均”“病毒”等坏东西等等。但是乔布斯的生命力道更倾向于把自己的注意力哲学性的转回自己身上，专注与自己所热爱的工作、不太理会这个世界对他的评价，也不愿意花时间取悦世人，她只是在意如何的满足自己对生命无穷的探问中。

于是李开复学会了“感恩”疾病，这是一个让自己学习成长的机会。

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借到三寸日光

乔布斯曾说过：“记住你即将死去”。

我们不确定我们会经历李开复那种人生的经历，但是我们却一定会走向终极——死亡，正是因为我们知道韶华易逝、人生短暂，所以我们才会穷其一生追逐生命的意义。可是，生命的意义是什么？每个人都有每个人不同的答案，这是一个哲学命题，答案尽在自我心中，因为存在即为合理。

人生是一场修行，我们从一出生就开始向着老天借了那几十年，在芸芸众生中摸爬滚打，有的碌碌无为、有的满载荣誉、有的出人头地、有的穷困潦倒，形形色色的人终会走向死亡的终结点，只是长短不一、方式不同而已，我们太容易被现世的种种安乐和幸福迷失了双眼，也总是不断麻痹自己死亡离自己特别的遥远，所有发生的意外和癌症，那都是别人的故事和人生，却忘了人世间世事无常。

想起一位医生说的话“中国人都是很自信的：当他没得病，他很自信的认为他这一辈子不会得病；当他得病了，他很自信的认为他一定会死。”

人到无求品自高，可是真的有人会无欲无求吗？不会，还是会有欲望，就连李开复在带病写的这本书《向死而生：我修的死亡学分》中，还是有在推销自己公司理念和产品的。我们并不是都会像李开复那样：遇见癌症、又恰巧能治疗而且还有钱进行治疗，还可以在带病期间保证公司正常运营、和正常出书赚钱，我们都是凡夫俗子，这样一个死亡学分我们修不起。我们就像《我不是药神》中的那些慢性粒细胞白血病患者一样，平凡而朴实，我们的境界真的达不到像李开复、乔布斯那种大咖一样的把这些疾病当作生命给自己的“惠赠”，是让自己更加明白和坚定自己想要的东西，我们的境界可能就真的是能够不择手段的拿到药效相同且便宜的续命药，向上天借下三寸日光只是为了不想早死。这个世界上只有一个李开复和乔布斯，却有太多太多的吕受益。

记住，你即将死去。这是对健全者的深度发问，那么，你准备好了吗？