01
起心动念最可怕？
佛家讲，起心动念是一种妄想。
可如何让自己不起心动念呢？商业社会的目标是激发人的欲望，而不是遏制或消减人的欲望，问题是我们都处在商业社会的大潮，而不是生活在高山流水的庙里。
不是反对起心动念，而是如何才能做到不起心动念。也许只要我们活着，只要我们身处俗世，就无法做到不起心动念。错的不是你我，而是我们所处的环境和时代。
我们所处的环境倡导的是趋利避害，流行的是欲望消费和金钱至上。我们所处的时代是商业时代，是后工业文明造就出的物质极度扩张和膨胀的时代，在这个欲望的大机器中，我们每个人都有意无意地充当了那颗螺丝和零件。不然社会如何发展，经济如何向前呢。
起心动念的危害之处在于它并没有让我们成为自己的主人，而是变为循环消费的奴隶。
02
感觉带有欺骗性？
佛家讲，世界并不为我们存在，所谓的存在只是一种假象，是人为的定义和理解。人类所有的想法以及所看到的都只会使得我们自己更痛苦。
但哲学诗画要说的是，是不是把存在和对世界的理解从我们脑袋中去除，就不会有痛苦了呢？如果眼睛看到的，耳朵听到的，内心感受到的，都是虚假的，那我们的存在还有什么意义呢？
在佛家智慧看来，没有所谓的思维，没有人为的世界，有的只是一种感觉的流动和变化。大智慧造就大爱，而爱是永恒的无邪。我们可以不理解爱，但一定要断绝不必要的念想。
虽然不是完全认同，但佛家指出的感觉带有一定的欺骗性这点，却是真正道出了我们认识的本质弱点。如果你仔细观察和体悟，相信一定能体会到这点。
03
放生就一定好？
佛家讲的放生，是一种心灵的解脱和德性的累积。
佛家认为放生就是积德，就是通过让其他生灵得自由而获得内在的喜悦。在放生的同时，最重要的是放飞自己的心灵，让自己从尘世的俗网中解脱出来，不再受外界虚假和丑恶的干扰污染。就像林清玄说的，放生的本质是不让自己忘记飞翔的姿态，不要失去生命的本真。
现实中，那些无知无聊的放生不仅不能帮助生灵获得自由，反而会让它们在人类的固有思维中无谓地死去。人类为了自己的一点私利，已经做出了太多伤害其他生灵的事情。一切为了自己的私利去求佛拜佛，以及带有放生消灾目的的，都是对佛祖博大博爱精神的背离。
结语：
只有每个人的佛性得以彰显，人间各界才会有真正的和谐与平安。
人生是短暂的。只要我们舍弃那些身外之物，舍弃那些功名利禄，我们就可以活得洒脱，活得精彩，活得自在。
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