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小安子:
平安,这次给你写家书的地点可远了,咱们欧亚相隔。
历经十五个小时的航程(加上候机时间,近乎一天一夜),带着六个小时的时差,爸爸艰难地抵达了塞尔维亚。咱们温州有个合唱团创作过一首歌,里面有句歌词说:“感觉身体被掏空。”用这句话来形容爸爸当时的状态再合适不过了。
这是爸爸第一次踏上欧洲的土地,而且有幸在德国法兰克福转机。记得多年前曾读过歌德的《浮士德》。爸爸常说自己读懂了这书,却没读懂歌德这人。作为歌德的故居,法兰克福的历史和文化底蕴显然是欧洲最浓郁的城市之一。德国的消费似乎不低,爸爸在机场给妈妈买了一筒圆珠笔作为旅游信物,人民币将近80元哦。爸爸也在琢磨着给小安子带些什么礼物,你就期待+ing吧
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这次的旅差主要行程地在东欧,具体琐碎的生活见闻待日后和你慢慢分享吧。今天想和你聊聊一对匈牙利夫妇,这对牧师夫妇生活在塞尔威亚北部,临近匈牙利的一个边境村庄。我们团队一行人中午十二点从居住地zrenjanin的教堂出发,经过一个多小时的车程来到塞尔威亚的北部这对牧师夫妇家里。他们的房子属塞尔威亚特色的民族村,落地房,拥有一个开放式的草地亭院。我们一伙人抵达后就挤在他们的客房内。客厅靠近内室入门处还装有古老的燃火取暖炉,这样的设备在当地算是落后了。当然,塞尔维亚毕竟是个穷国家。
我们在这个温暖的房间聆听了他们夫妻俩的故事。那是一段辛酸的服事历史……
牧师是匈牙利裔塞尔维亚人,看着有一米九个头,略显肥胖。他的妻子则是纯匈牙利人,挺着大肚子,显然是有了身孕。这是他们的第四胎,但却是第三个孩子,因为曾经的第三胎遭遇了流产。故事要从九年前说起。
九年前,这位匈牙利牧师信主,不久后开始带领一个家庭小组的聚会。随着信主和服事年日的增长,他开始融入当地一间教会并参与具体的教牧服事。据他而言,信主五年后,他立志成为了全职事奉者,走上了一条神圣不归的道路。他先后从传道成为牧师助理再到牧师,终于成为独当一面的教会牧者及领袖。多年的服事与学习为他积累了许多领导能力及牧养经验。
然而,对他们而言,事奉的道路有着不少的试炼和挑战。
首要的挑战是去留塞尔威亚问题。小安子,为生计进行的居住考量通常是人之常情的抉择,但这个问题于传道人来说其实有着“双重标准”。刚才爸爸说了,这位牧师是匈牙利裔塞尔维亚人,但他同时拥有匈牙利籍的身份。牧师的妻子则是塞尔维亚籍人,跟随着丈夫来到塞尔维亚居住。虽然塞尔维亚是匈牙利的邻国,但身居异国他乡的师母需要学习塞尔维亚当地的语言,且需要不断申请当地的居留证。她(当然也包括牧师)的生活因此显得很不便。
自南斯拉夫解体后,塞尔维亚的国力衰退,逐渐成为一个衰落国家。经济的没落使得这个国家越来越穷乏。围绕在塞尔维亚国的其他欧洲国家都属于欧盟国,所以塞尔维亚与其他欧洲国相比,丝毫不具吸引力。尤其是对拥有匈牙利籍的牧师夫妇而言,离开塞尔维亚,回到匈牙利讨生活,甚至透过匈牙利籍贯去往其他更富裕的欧盟国家一点不困难。事实上,这是一个生计问题上的人之常情,但对牧师夫妇而言却是一个试探。这就是爸爸所说的“双重标准”。
牧师给我们分享说,神呼召他留在塞尔维亚服事当地的族群。对他们而言,离开塞尔维亚,无论多么人之常情,那都是一场试探。
最终,牧师和师母选择放弃优质的生计前景,决定回应神的感动,毅然决然留在了塞尔维亚。牧师说,他们热爱这个地区,他们热爱神。他愿意协同妻子学效耶稣而牺牲自己,愿意为塞尔维亚贡献福音的事业。
就这样,牧师和师母多年来一直参与当地的服事。他稳固了当地的教会,与相关同工分担整个镇的教牧事工,并协助七十公里以外的其他牧区工作。不但如此,两年前他们还参与了罗姆人福音事工。
的确,他们的牺牲为当地带来了卓越的福音果子。
有必要说一点关于师母的故事。她除了协助牧师的工作,管理家庭,相夫教子。此外还与牧师参与了一个家庭机构,进行亲子教育与婚姻事工。作为教育服事者,师母还义务帮助当地学校进行禁毒教育工作。二三十年前的塞尔维亚,吸毒还属罕见。但是近年来,吸毒现象十分泛滥。
无论如何,师母对神的热爱在一切的服事中显露了出来。
决定留在塞尔维亚,对牧师夫妇而言将带来全新的挑战。这种挑战多属经济问题。小安子,在塞尔维亚成为传道人,薪金待遇是极其窘迫的。正因为这样的缘由,牧师告诉我们说,他需要学习保罗一样,自己“支搭帐篷”——一面传福音,一面维持家庭生计。
很棒的事情是,牧师兼具建筑的技能,因此他在事工之余还从事一些建筑方面的工作,以木工为主。他能独自完成一整栋的木屋建筑——自地基到房顶的施工。可棒了,对不对?
与此相关的,我们听到了关于牧师的一些不幸往事。
一年多前,他在六米高的施工中不慎坠落,导致背脊骨严重损伤。根据医生的诊断,他将不能再从事繁重的木匠工作。火上浇油的是,背脊骨手术需要花费两千美金的费用。对贫困的牧师家庭而言,两千美金的手术费无疑是高昂的开支。
牧师因此受到了沉重的打击。他出于经济的考量,最终选择更为节省的疗养法——水疗。牧师说,每次当他去水疗的场所,看到池子里的水便想起约翰福音记载的毕士大池。他觉得自己就好像池水旁边的病人,尤其是那位病了三十八年的瘫痪者。他热切盼望神医治和拯救他。当然,超然的神迹医治并未发生。在很长的时间内,他透过水疗、电疗,病情似乎有了一些好转。
但是,他们遭遇的试炼似乎从未停止。在牧师受伤的那段时期内,第三胎孕期在身的妻子经历了流产的打击。牧师自己则先后遭遇了三场车祸。其中一场车祸最为惊心,全车翻倒在地。据牧师自己的描述,他晕在车内,失去知觉。牧师分享说,那个时候巴不得自己即刻上天堂,再也不要醒来。因为那儿没有忧虑,没有黑暗,没有忧郁。当然,不久后,牧师醒了过来。
残酷的世界依然存在,依然有忧虑、黑暗、忧郁。他需要继续去面对和迎接未来。
噢,对了。不久之后,牧师的喉咙又被检查出一个肿瘤。
的确,牧师夫妇的服事生活多受痛苦,常经忧患。牧师很诚实地对我们说,那段时间,恶者的威力几乎把他给击倒了。
现在呢?小安子一定关心牧师夫妇现在的状况如何,对吗?
爸爸只想和你分享牧师最后对我们笑着说的一句话:“服事上帝很喜乐,高兴!”
牧师夫妇的一切服事如常进行,形同以往的遭遇没有发生过一般。牧师的背脊骨慢慢康复着,肿瘤也没有了。师母顺利怀上了第四胎。
过往的一切苦难并没有为他们带来“破茧而出”的新生活形态,一切如常,依旧平凡。但他们还是默默地在塞尔维亚边境的小村庄里服事着神。他们心中依然信心满满,怀着盼望。牧师说,他们正等候第四个孩子的诞生,离生产还有七个星期。
小安子,他们的确如自己所说的,“服事上帝很喜乐,高兴。”
我们在这个温暖的房间聆听了他们夫妻俩的故事。最后为他们祝福祷告便离开了。
在回去的路上,爸爸想起了圣经中的使徒保罗在哥林多后书的一段经文,现在也分享给你听:
“我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。我们受患难呢,是为叫你们得安慰,得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰;这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。”(哥林多后书一章4-6节)
爸爸不晓得牧师夫妇未来的事奉生活如何。但是爸爸愿意相信上帝会让他们成为“受伤的治疗者”——他们先经历了忧患,然后以忧患的经历去安慰其他经历忧患的受伤者。这是多么美好的事情,你说是吧?
今天就写到这儿吧。愿小安子身体健康,拉肚子快快恢复。耶稣爱你!
在塞尔维亚想念你和妈妈
2019.10.3
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