2023-02-04
伟大的哲学家提出来的深刻问题，正是孩子们提出的问题。
既能够保留孩子看世界的眼光，又能够用成人的方式去认识这些问题的意义，同时拥有这两种特质的人才可能对人们的思想有重大的贡献。
一定要能够用赤子之心来看世界，思考他们提出的问题。（提出的问题如孩童般单纯，回答时却成熟而睿智）
成人复杂的生活阻碍了寻找真理的途径。伟大的哲学家总能厘清生活中的复杂，看出简单的差别。
哲学家提出的问题
区分两种主要不同的哲学领域：
第一组，关于存在与变化的问题，与世界上存在与发生的事有关。这类问题在哲学领域中属于理论或思辨型的部分。
第二组，关于善与恶，好与坏的问题，和我们应该做和探寻的事有关，这是属于哲学中实用的部分，或者说是“规范”的哲学。
哲学规范的书基本上关心的事所有人都应该追求的目标，这种书提供的是一些最普遍的共识。
如果思辨或理论型的哲学主要在讨论存在的问题，就属于形而上学；
如果问题与变化有关（关于特质与种类的演变，变化的条件与原因），就属于自然哲学；
如果讨论的是知识的问题（关于认知，人类知识的起因、范围与限制，确定与不确定的问题）就属于认识论的部分，也称作知识论；
就理论与规范哲学的区分而言，如果是关于如何过好生活，个人行为中善与恶的标准，这都与伦理学有关，是理论哲学的领域；
如果是关于良好的社会，个人与群体之间的行为问题，则是政治学或政治哲学的范畴，也就是规范哲学的领域。
现代哲学与传承
第一顺位问题：世上存在及发生了什么事，或人类该追求的问题，这是需要我们认知的问题；
第二顺位问题：关于我们在第一顺位问题中的知识，以及回答这些问题时的思考模式，我们如何用语言将思想表达出来等问题。
当今的专业哲学家认为第一顺位的问题不是哲学家可以解决的问题，大多将心力投注在第二顺位的问题上，经常提出来的事如何用言语表达思想的问题。
提出第二顺位的问题的哲学作品，非常难读，是专业哲学家写给同行看的；
提出第一顺位问题的哲学作品则是写给普通人看的。
上溯至1930年或稍晚一点，哲学书是为一般读者写的。哲学家希望同行会读他们的书，也希望一般有知识的读者也能读。因为他们所提的问题，想要回答的问题都是与一般人切身相关的，他们认为一般人也该知道他们的思想。
哲学的方法
哲学就是一种思考，别无他法。
1.哲学并不是脱离现实的思考。
回答哲学问题，需要有严格的检验确认答案是否合乎逻辑。这样的检验来自一般的经验（身为人就有的经验，不是哲学家才有的经验）。
哲学家与普通人思考问题的不同仅仅在于，他们能整理出所有可能的最尖锐的问题，然后再仔细清楚地找出答案来。
哲学家找出问题答案的方法，不是观察探索，不是比一般人更多的经验，而是比一般人更深刻地思考问题。
2.哲学家所提出与回答的问题，并非全部都是哲学问题。
读者必须有能力把哲学家处理的真正的哲学问题，与事实上应该留给后来的科学家寻找答案的其他问题区分出来。
哲学的风格
1.哲学对话
第一种哲学的论说形式，风格是对话的，甚至是口语的。
在一阵探索讨论之后，苏格拉底会提出一连串的问题，然后针对主题加以说明。这样的风格，加上高度的戏剧性，就变得非常有力量。
怀特海强调：全部西方哲学不过是“柏拉图的注脚”。意思是，柏拉图以及苏格拉底，已经把后来哲学家认为该讨论的所有重要问题，几乎都整理、提问过了。
2.哲学论文或散文
亚里士多德的文章是一种哲学的新风格。他的论文谈论的主题，所运用的各种不同的叙述方式，都展示出他的研究发现，有助于几个世纪中建立起哲学的分科与方法。
康德受柏拉图影响很大，但采用亚里士多德的论说方法。他的书中会先谈到主要问题，然后有条不紊地从方方面面完整地讨论主题，最后，在讨论一些特殊的问题。
从某个角度来看，论文的形式与对话的形式差不多。但在康德或亚里士多德的作品中都不再有戏剧化的表现手法，不再由立场与观点的冲突来表达论说，而是由哲学家直接叙述自己的观点。
3.面对异议
中世纪发展的哲学风格，以圣托马斯.阿奎那的《神学大全》最为极致，兼有前述两者的风貌。
阿奎那的风格，结合了提出问题与面对异议的两种形态。《神学大全》分成论文、问题与决议三部分。
所有文章形式都相同，先提出问题，然后呈现对立面（错误）的回答，然后演绎一些支持这个错误回答的论述，最后，阿奎那提出自己的回答或解决方案。
阿奎那能明确指出各种冲突，将不同的观点都列出来，在面对所有不同的意见，提出自己的解决方案。
那时的哲学家，随时准备当众或在公开的论争中为自己的观点辩论。
4.哲学系统化
由迪卡尔与斯宾诺莎发展出来，利用类似数学组织的方式，将哲学整理出来。
迪卡尔，尝试做的是，为哲学披上数学的外衣——给哲学一些确定的架构组织。
斯宾诺莎将这样的概念发展到更深层次。他的《伦理学》用严格的数学方式来表现，其中有命题、证明、系理、引理、旁注等等。
这两个人在某种程度上都无法与他们想要沟通的对象做沟通。
5.格言形式
尼采的《查拉图斯特拉如是说》采用格言的形式。
用格言形式来解说哲学，最大的好处在于启发性，会让读者觉得这些简短的句子还有言外之意，需要运用自己的思考来理解——他要能够自己找出各种陈述之间的关联，以及不同论辩的自足点。
缺点是，这样的形式完全没法论说，作者碰触到一个主题，谈到有关的真理与洞见，然后就跑到另一个主题上，却没有自己所说的话作适当的辩解。
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