我是我，不代表我是我的样子。
语言中的桌子只是与桌子的实物对应，但是桌子的本意应该是桌子的一切状态和形状，是其运动状态和形貌的总和。
当两个人提到某个桌子的时候，他们的脑海里就会出现桌子的外形和其运动转态，至于是否符合实际则是个人的思维产物。那么，当两个人都公布相同的描述后，那么这就是真实的桌子现状。说明二人的思维并没有出差错。当两个人的言辞对不上的时候，说明至少有一人出现偏差，这时候至少一个人的桌子状态在时空上出现紊乱，他所说的桌子就是经过大脑再加工后的产物。这时候桌子不再是桌子，而只是一个思维的结果，它是抛开了真实的桌子而臆想出来的。但是，肯定的是，这个思维产物是根据记忆中的扭曲的桌子外形与运动状态推演出来的。
我们在提到一个名词并指代一个事物的时候，它是形貌与运动状态的总和，它界定了事物的边界，即将它与外界区分开。
而如果我们只关注其运动状态，而不将其与外界区分开——但其实我们已经知道其边界模样了——那么，我们就可能看到事物的本然，从而觉知到事物的生命力(运动不息的状态)。
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