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亲爱的朋友，我们今天接着来讲第五十章。前面我们讲了，老子说“盖闻善执生者”，就是善于把握自己生命的人“陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所揣其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。”前面我们讲了为什么这种人在山顶上走路不会遇到犀牛和老虎，“入军不被甲兵”，他进入两军相交的阵前，他不穿铠甲。为什么？兵器没有办法施展它兵器的刀刃，为什么？也是没有死地。这是什么意思呢？这是老子的军事思想，老子其实这段话里含义特别多。
老子的军事思想是什么？老子的观点是当你真正用到了两军拿兵器对砍的时候，这已经是下下策了，这已经是不得已为之的时候了。真正的两军相交，应该是上兵伐谋，应该是在两军对砍之前，在这之外已经把问题解决了，这是老子的军事思想，我后面会讲的。老子讲过很多这样的话，“吾不敢进寸而退尺”就是带兵打仗，不往前走一寸，却要退一尺。大家说这还能打赢吗？这种思想来打仗，那还了得。不是，老子讲的是最好是在真正打之前，战场之外把问题解决掉。军队只是一种实力象征，不得已才用到它。有朋友会问了，这种入了军队不被甲兵，这“被”当“披”讲。不披着铠甲就进去了，有这样人吗？我跟大家讲，实际这种人境界很高，是有的。
我给大家举一个例子。比如说我曾经讲过郭子仪的故事，大家知道郭子仪，我前面说郭子仪境界特别高，郭子仪基本上是当年的战神，从现在讲应该被膜拜。郭子仪这一辈子基本上没打过什么败仗，他带兵打仗百战百胜，而且整个大唐王朝是靠他维系的，几代皇帝靠他维系的，多少次叛乱，几乎不可能的仗他都能打赢。郭子仪这个人了不起，应该是战神。
他打仗的环境非常不容易，经常是以少胜多，带的部队并不多，而且朝中太监不断地在皇帝面前说他坏话。太监都干什么事呢？郭子仪在前面打仗，太监在后面派人把郭子仪爸爸的坟墓给掘了，这都是什么事？然后说坏话，等郭子仪一回来了，皇上立刻给他免职，打赢了还免职，告老还乡，回家吧。结果过两天哪又叛乱了，再把郭令公给请出来，结果他在前面打，太监又在后边说坏话，你说气不气人。太监叫鱼朝恩，基本上一辈子跟郭子仪作对，郭子仪很多次打不了仗，本来打不赢的，鱼朝恩每次都在捣乱，这人应该说是特别坏的一个人物。
到郭子仪晚年的时候，有一次鱼朝恩就要请客，要请郭子仪吃饭。您说这去不去，这人跟你作对是明摆着，谁都知道，害了你一辈子，请你吃饭。当时的宰相就跟郭子仪讲，“你去吃饭，有可能会对你不利，或者是设个圈套，鸿门宴，没准要杀你，所以尽量别去。”郭子仪不这样，郭子仪说：“没事，我做人坦坦荡荡，该去去，没关系。”正常讲郭子仪是武将，应该带着随从，没有，带几个小童子去了。去了以后，鱼朝恩也是以为郭子仪会带来一些武将陪着他来吃饭，就带这几个人。说：“郭令公，您这来怎么这么简单，没带什么手下。”郭子仪就坦然地跟他讲，说：“我们心里都知道，但是我觉得做人坦坦荡荡，我们吃顿饭也不至于这样。”就把刚才郭子仪回答的话讲了一遍。讲完以后鱼朝恩感动流眼泪哭着说，“要不是像您这样的长者，您说谁能不怀疑呢？可是您这太坦荡了，真是令我感动。”您看，把这样一个坏人给感动哭了，郭子仪够坦荡，有胸怀，而且有胆识。
这是郭子仪生活中的小事，跟大家讲真正的大事，“入军不被甲兵”，真有其事。讲的是当年仆固怀恩反叛，其实仆固怀恩也是唐将，但是屡次被别人陷害，皇帝不重用他，结果被逼反叛了。反叛勾结回鹘、吐蕃，少数民族带着几十万大军来进攻唐朝，这一下朝廷震动。大军压境，怎么办？把郭子仪再请出来，让郭子仪去平叛。郭子仪去了，部队是不足的，他跟人家的部队比数量差很多。怎么办？郭子仪说“这样，我分化他们，不让他们在一起。”直接就来到了回鹘，回鹘是少数民族，是今天维吾尔族的祖先，非常能征善战。当时回鹘和吐蕃都以为郭子仪年事已老，已经去世了。朝廷里边又乱作一团，所以才起兵了。郭子仪来了以后，才知道郭子仪还活着，郭子仪还要见他，怎么见？
一般想我跟你去谈判，应该先把部队陈兵，阵势排好了，然后我带着随从去跟你谈。而郭子仪没有这样，郭子仪怎么办？郭子仪是免去铠甲，把铠甲脱掉，就自己单进入回鹘的军队中。回鹘人本来就很吃惊，郭子仪是当时所有人的偶像，大家都尊重他。我举个例子，当年有一个节度使，自己割据了，非常狂妄，其他官家路过他的地方，这个军队或者是队伍全部截留，财务抢走，只有郭子仪的东西，押送郭子仪家里的东西路过那儿，他不但不截留，而且还护送，请进来把郭子仪的信打开，然后跪拜。说：“我现在越来越少跪拜谁了，很久没有跪人了，但是郭令公我要跪拜，我要拜拜。”就冲郭子仪的方向，拿着他的信在地上磕头，崇拜他。所以郭子仪在当年就是偶像，那就是大家心目中的英雄。
回鹘人也特别佩服郭子仪，那就是传说中的偶像。首先一听说郭子仪还活着，郭令公还活着，心虚一半。然后一看人家来了，自己单枪匹马，单骑，没有带任何的随从，就是穿着便装骑着马就来了，这真是偶像，神勇。他来不是想打你，压根就没想打你，人家跟你来谈来了。郭子仪去动之以情晓之以理，告诉他们为什么你们来侵犯？这是受了人蛊惑了，我们没想怎么样，建议你们别打了，打对你们不好，你跟我打有什么好处？回鹘一看，偶像这么来了，太有诚意了，真是真诚。当时回鹘的首领下马跪拜，一下从马上滚下来，在地上跪拜。
在过去有副画——免胄图，胄就是铠甲。画的就是郭子仪穿着便装，站在那儿非常威武，伸出一只手来拉首领，几个首领都从马上跳下来，跪在地上磕头呢，画的就是当时的情景。为什么？人家尊重你。进来以后聊天，郭子仪跟他一讲，这没法跟人打仗。“老令公，不知道您活着，知道您活着哪敢来进兵，马上退兵。”结果郭子仪一个人就让对方退兵，回鹘大军就退兵了。退兵以后，郭子仪才再令部下去打吐蕃，结果把吐蕃打的惨败，这场战争基本上被郭子仪打来打去就给打结束了。
郭子仪留下的故事叫单骑入回鹘兵营，这种状态就是“入军不被甲兵”。为什么“入军不被甲兵”？他没有问题，还能把兵退了呢？因为他在另外一个层面跟你交锋，他靠他的威严，靠他的诚意，靠他讲的道理，让你知道打没有任何好处，不需要再打了。你退了对你没有什么损失，而且我们将来还是朋友。最终郭子仪才能一个人让回鹘退兵，而且没穿铠甲进到兵营里面去谈，这就说明郭子仪境界特别高。
郭子仪这个人，其实他整个一生中境界都是很高的，他每一次打胜仗回来基本上都是被贬，都是被解去兵权，因为总有太监在说坏话。接着危机来了，又把他请出来，他没有在乎个人得失，国家利益第一，立刻出兵去打仗。他一生中无数次这种起伏，可见他的境界是特别特别高的。为什么他能够单骑入敌兵里边，别人不敢加害于你。因为他的境界谁都知道，谁都佩服他，他在“道”的层面上已经把对方彻底征服了。没有这点实力，自己跟二百五似的进去跟人家谈，立刻被砍头了。郭子仪是靠他的人生境界，令对方敬佩折服，才能够“入军不被甲兵”。如果要是不看郭子仪这样的故事，您可能都怀疑老子写的是真的假的，“入军不被甲兵”，境界高了就能到这地步吗？郭子仪给您做了演示。
郭子仪在中国民间地位很高，民间有很多戏曲是演他的。比如说演一段郭子仪的儿子娶了公主，这是真事。小两口吵架，儿媳妇就说“我爸是皇上，你得听我的。”然后儿子在气头上说了“告诉你，我爸是不愿意当皇上。”这姑娘马上回娘家跟他爸说，“郭子仪儿子说了，他爸不愿意当皇上。”意思是愿意当他就能当，您说这皇上应该震怒吗？这皇上哈哈一笑，说：“我跟你说实话，郭令公如果想当皇上的话，还有我们老李家什么事”。无论这是否属实，其实这话都道出了当时真实的状态。
也就是说整个大唐王朝，几代皇帝都是靠郭子仪维持秩序，没有被叛乱灭了，但是郭子仪却把自己的位置放的很低，他不去争这权力，你让我解兵我就回家，需要我的时候为国家再去打仗。这个人就是把自己利益放的很低，为大家去努力做事的人。所以最终得以善终，八十几岁去世，孩子个个成才，都做了朝廷的命官，成为国家栋梁。
前面讲的故事是戏曲里面的，大家这样想，老百姓想应该是这样。实际上郭子仪的孩子不至于犯这种错误，因为本身都已经是朝廷命官了。后世的人形容，郭子仪福禄寿全都齐了，家里真是做到圆满境界了，为什么能做到？因为他把自己的位置放的很低，没考虑自己却最终做到圆满，这是了不起的境界。这是老子讲的真正“善执生者”，善于真正把握自己生命的人。
朋友们，今天我们就聊到这儿，明天这个时间接着跟大家来分享《道德经》的内容。谢谢大家，我们明天再见。
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