❁｜浊世清流
“临涂兰叙”007
“临涂兰叙”在继续，今天的任务是“又有清流急湍映带左右”。心想，这帮子兰亭名士可不就是一股“清流”呢！
正写着呢，隔壁老段过来瞅瞅：这字天天练，怎么越来越难看了。我不是“清流”，听了就很不开心，虽然也知道他们说的是实话。因为我清楚地知道他们说的是实话，所以又是真不开心，因为我不是“清流”。
“清流”人物，都荟聚到六朝了。魏晋风度一贯为后人倾慕，一部《世说新语》成为多少文人的“枕边书”，朱光潜自称伴随一生，傅雷先生也在家书里告诫儿子精读之。就连日本人也不例外，有诗曰：“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。”然而“清流”一般出在纷乱年代，谓之“浊世清流”，比如春秋，又如民国。所谓时势造英雄，是特殊年代诡谲难测的个人命运渗透了家国情怀的饱满酣畅。之前曾看过有人仿照《世说新语》辑写的民国人物言行录，至今民国风仍是许多人的名士情怀。当代承平日久，岂曰“浊世”？也就难有“清流”了。
不过魏晋名士的“清流”，还是要和春秋、民国略有不同。如果说当年春秋风云人物被称为“士”，而魏晋就一定得叫“名士”；春秋年代意气昂扬，积极主动地追求个人价值，民国的文人更注重追求思想独立、个性自由，而魏晋名士的放浪不羁的外表之下则难掩精神世界的痛苦。这是虽大致都称“浊世”，而时代仍各不同的缘故。比较起来，春秋展现的是风姿，魏晋标榜的是风度，民国持守的是风骨。
桓温和殷浩年少时齐名，长大了也是一对争夺朝权的死对头。殷浩善养盛名，桓温很不服气，一直有胜而过之的心思。有一天桓温逮着机会问殷浩：“卿何如我？”殷云：“我与我周旋久，宁做我。”我觉得殷浩说的还是挺有道理的：人要学会与自己相处，做好自己才是最重要的。
所以，这“临涂兰叙”虽然不被看好，还是要砥砺前行——相信“是真名士自风流”。
2021-03-24
我不说话，就是看看🤔
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