最近读《26堂人文课》，这是台湾作家游乾桂写的书。
他说：“20年前，我们走出了精神荒漠；20年后，我们重启人文时代。
放缓人生的脚步，别太急着前行；品味风景，在历史的细节里。”
这本书有26篇历史散文，记录了26种人文情怀——在万里长城上感怀；在大研古城中遐思；在阿庐古洞探寻徐霞客的风骨；在清帝陵聆听历史遗音；在历史长河中找寻英雄；在考古遗迹中叩问剑客侠士……在闲居岁月与人文旅行间，作者书写出了隐匿在历史中的人文伤痕，探寻到了真正的人文精神。
古今中外受人景仰的知识分子都有对权势说真话的共同特点，魏征如此，房玄龄如此，陶渊明如此，海瑞如此。
明朝是个满布密探的朝代，为了控制，设立东厂；由于担心东厂坐大；又设西厂，由于害怕东西厂作怪，再设内厂，宫廷内耳目众多，但个个不可信，厂厂林立，全由宦官掌权，自此之后，他们的权势便凌驾百官之上。景帝时，南京祭酒陈敬宗任满归都，宦官很想网罗他加入，却苦于无机会接触，他们甚至利用他的好友周忱致意，却都被陈敬宗回绝。他说，作为国学师长，如果只是奔走于权贵之间，又如何做学生表率。
但，时代不同了，这样的忠胆之人越来越少矣。
还读了几页《狼图腾》作者姜戌。
《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当作一部文化人类学著作来读，它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起具体描述和人类学知识又相互渗透得如此出人意料、不可思议。显然，这是一部情理交织、力透纸背的大书。
还读了《康震古诗词81课》中的几篇文章，康震是中国诗词大会文学顾问和点评嘉宾，这本书是刚刚买到的，很喜欢。
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