最近好友圈里争奇斗妍，晒萌娃、晾美衣、炫旅游，尤其是一对情侣在朋友圈里隔空喊话，秀恩爱，各种方式用尽后，竟然把舒婷的《致橡树》搬了出来，让我倍感亲切。这是上学时我偷偷摘抄的第一首诗——在老师定期检查的读书笔记里，我一般摘抄《生活多么广阔》、《沁园春·雪》之类的诗——其实当时不懂什么是爱情，只是喜欢诗人的坚定执着：
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我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲
也不止像泉源
常年送来清凉的慰藉
也不止像险峰
增加你的高度 衬托你的威仪
甚至日光 甚至春雨
不这些都还不够
我必须是你近旁的一株木棉
作为树的形象 和你站在一起
根紧握在地下 叶相触在云里
每一阵风过 我们都互相致意
但没有人听懂我们的言语
你有你的铜枝铁干 像刀 像剑 也像戟
我有我的红硕花朵
像沉重的叹息 又像英勇的火炬
我们分担寒潮、风雷、霹雳
我们共享雾霭、流岚、虹霓
仿佛永远分离 却又终身相依
这才是伟大的爱情 坚贞就在这里
爱——
不仅爱你伟岸的身躯
也爱你坚持的位置 脚下的土地。
那时没有汽车，没有电话，时间好像过得很慢，人们一辈子只能够爱一个人。那是种相濡以沫的传统爱情。而舒婷在《致橡树》里赋予了爱情新的意义：能够互相尊重理解，又能生死相依，风雨同舟。这种战友式的爱情观，对成长在改革的春风下，沐浴在雷锋精神中的我们，是一种思想激励，是一个精神鼓舞。
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再后来，在有一年的元旦晚会上，学校的师哥师姐们演绎了那首著名的《四月的纪念》：
男：“二十二岁，我爬出青春的沼泽，像一把伤痕累累的六弦琴，喑哑在流浪的主题里，你来了。”
（男主角身材高瘦，脖子上那条手工编织的白围脖尤为醒目。）
女：“我走向你——”
（女主角穿着白毛衣黑长裙，长发飘飘。）
······
女：“一片永远没有委屈的天空？你说，如果我愿意？”
男：“是的，如果你愿意！”
合：“如果我（你）愿意？！”
那天晚上我彻底倾倒了，不为男主角的英俊潇洒，也不为女主角诗意的长发飘飘，而是这首诗彻底颠覆了我的认知：原来诗不一定非要有光明的主题思想，也无需一字一句铿锵有力，振奋人心。有的诗句只是为了让你思考，甚至让你陷入痛苦的迷惘思考中。为此我专门读了很多这类的朦胧诗：
“卑鄙是卑鄙的通行证高尚是高尚者的墓志铭······”
“我从没被谁知道 所以也没被谁忘记
在别人的回忆中生活 并不是我的目的”
“欢乐的酒杯里溢满过疯狂的热情
如今这杯酒在我手中战栗······”
虽然很多时候似懂非懂，但诗人对爱、信念、理解等问题的种种探索，引起了我深深的思考。读诗让我忘记了异乡求学的孤独，读诗让我理解了人们对爱的渴望，对梦想的追求。著名作家林语堂在《吾国吾民》曾说：“诗歌能够给予人们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术眼光来看待人生。诗歌通过对大自然的感情，医治人们的心灵创痛；诗歌通过享受俭朴生活的教育，为中国文明保持了圣洁的理想······在这个意义上，应该把诗歌称做中国人的宗教”。
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工作后，喜欢上了泰戈尔的诗，尤其是泰戈尔的那首《祈祷》：
让我不要祈祷在险恶中得到庇护，
但祈祷能无畏的面对它们；
让我不祈求我的痛苦会停止，
但求我的心能征服它。
让我在生命的战场上不盼望同盟，
而使用我自己的力量。
让我不在忧虑的恐怖中渴望被救，
但希望用坚忍来获得我的自由。
允准我，我虽是一个弱者，
只在我成功中感觉到你的仁慈，
但让我在失败中能找到你的手紧握。
泰戈尔是位具有世界影响力的作家，哲学家，更是为受人尊敬的仁厚长者，他对人的生老病死都有自己独特的见解，他的作品蕴含着有深刻的哲理性，传达出一种睿智达观的生活态度，给刚刚踏入社会的我带来了很多慰藉。
从喜欢主题明确的诗到痴迷于引发思考的朦胧诗，再到意境深远的哲理诗，岁月流逝，我也在不断的成长提高，感谢曾有这些多的诗陪我度过这许多年，它们丰富了我的精神生活，滋润了我永不再来的青葱岁月。现在的我虽然已经过了为诗兴奋、为诗感伤的年龄，可是从电视上看到“中国诗词大会”百人诵诗的繁荣盛况，忍不住又重新捧起了唐诗宋词，也许“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，我愿浸淫在诗词当中，让沉重的灵魂得到净化，让疲惫的心灵得到休息。
长路漫漫 幸有诗词相伴
霁月光风 但愿岁月静好
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