自省自悟②

恭敬心诚手抄心省(非肉心脏)，

《自省自悟》

这4个字在此浊世是有效的自我精进法。

迷时师度，悟时自度。

总结自己的认知和经验；
检讨自己做不足的言行；

不省非不悟，那会倒退好几步！

《自修五字心法》：定、静、安、虑、得。

焦躁不安，心就不定；

"多虑"不是不对，而是要做到(非知到)抓大放小，否则就止步不前。

六祖大师法宝坛经(二)

善知识！何名「摩诃」？

摩诃是大。

心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。

诸佛刹土，尽同虚空。

世人妙性本空，无有一法可得，自性真空，亦复如是。善知识！

莫闻吾说空，便即着空。
第一莫着空，若空心静坐，即著无记空。

善知识！一切般若智，皆从自性而生，不从外入。莫错用意，名为真性自用。

一真一切真，心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得，非吾弟子。

善知识！何名「般若」？

般若者，唐言智慧也。

一切时中，念念不愚，常行智慧，既是般若行。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚。

常自言：「我修般若。」念念说空，不识真空。

般若无形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。

善知识！何名「波罗蜜」？

唐言到彼岸，解义离生灭。

著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；

离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。善知识！

迷人口念，当念之时，有妄有非，念念若行，是名真性。

悟此法者，是般若法。修此行者，是般若行。

不修即凡；一念修行，自身等佛。

善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提。

前念迷即凡夫，后念悟即佛，
前念著境即烦恼，后念离境即菩提。

善知识！摩诃般若波罗蜜，最尊最上最第一，无住无往亦无来，三世诸佛从中出。

常用大智慧，打破五蕴烦恼尘劳。如此修行，定成佛道，变三毒为戒定慧。

善知识！我此法门，从般若生八万四千智慧。何以故？为世人有八万四千尘劳。

若无尘劳，智慧常现，不离自性。

悟此法者，
即是无念、无忆、无著，不起诳妄，
用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍，即是见性成佛道。

善知识！若欲入甚深法界及般若三昧者，须修般若行，持诵《金刚般若经》，既得见性。

当知此经功德无量无边，经中分明赞叹，莫能具说。

此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说。

小根小智人闻，心生不信。何以故？

譬如大龙下雨于阎浮提，

城邑聚落，悉皆漂流如漂棗叶。

若雨大海，不增不减。(再省续)