只有一天在柏林游览该去哪里？如果想要深入了解德国柏林的历史文化，极力推荐 Daniel Libeskind 设计的伤疤博物馆 —— Jewish Museum Berlin。尤其是对博物馆设计感兴趣的朋友，这是一个极佳的案例。本文从设计的角度出发，阐述五点感受。
1.利用空间设计营造情感感受
一提到犹太人，很容易能联想到二战期间希特勒对犹太人发起的种族大屠杀。关于为什么要迫害犹太人，博物馆并没有给太多解释。通常的解释是，一是由于宗教渊源里犹大背叛主的关系，欧洲基督教一直反感犹太分支，并用各种谣言中伤犹太民族，为其扣上拿小孩祭祀，制造黑死病的帽子。二是因为犹太人经商实在太优秀，控制了大量的财富，让欧洲的皇室和上层阶级的原本财富控制者感到恐慌。三是站在当时的国家立场上来看，德国需要一些刺激来改变一战后经济萧条的状况。希特勒选择了简单粗暴的掠夺已有财富，政治后台和大众根基薄弱的犹太种族首当其冲成了箭靶子，被射得面目全非。
博物馆建筑师 Daniel Libeskind 在阐述设计理念时提到："在这片曲折的建筑之中是一片虚空的空间。它看似某种捷径，但其实什么也没有。” 反映当时逃亡中的犹太人极力脱逃但最终依然难逃厄运的处境。
Holocast Tower
推开那道沉重大铁门的瞬间，空气立即凝重了。4层楼高的不规则空间，只有顶层一条小缝透出一道光芒。压抑和恐惧在一片黑暗之中自然而然地降临。明明看得到希望的光亮，却不得近身，悬着的那一线希望，恰恰最绝望。
2.用个体的故事拼凑历史的画面
要如何呈现凝重的故事，又让人体会到当时的情形？用个体的故事拼凑出一个完整的画面是不错的办法。进门后的交错走廊两边，展示着各个犹太家庭留下的书信，照片，饰品等遗物。有的窗口是父母声泪俱下与子女道别的书信；有的是远渡重洋到美国谋生的家庭在船上的照片；还有的类似上图是为了购买船只交易的针织手包和首饰；最后还有一本本集中营的生活记录。
这些基于普通人的小故事更能让人产生共情，让参观者细思他们当时的体会和情感变化。一个个故事读下来就像认识了一个个鲜活的犹太人，为他们的悲惨命运感慨，为历史的大情形感到惭愧。
3.先声音再视觉的多重体验
无声的呐喊瞬间变成刺耳的哀嚎
这一片空间非常妙。一开始是被听令哐啷的声音吸引来，还以为是展馆在装修。直到走到入口，看着满地的铸铁哭脸，和从远处走回来的人带起的声音，才知道这是一个个铁面碰撞发出的哭喊。铁面有大有小，张着大大的嘴巴，在无声呐喊。有些面孔上的多余的熔铁凝固在眼角边，像眼泪一样流淌下来。在上面稍稍走动，铁面间撞击出清脆响声，从视觉的震撼再次转换为声音的交互。
4.体验式教学
犹太人博物馆的交互装置种类繁多。比如在介绍犹太人历史的展厅旁专门有一幕黑墙，旁边摆了两排耳机。参观者带上耳机靠近黑墙，寻找某些特定点，就能听到稳定的广播。这个交互装置做的很有趣，通过匹配信号寻找稳定的广播源，有种解码的快感。
还有可以收听故事的沙发，拿起座位下方悬挂的耳机，可以躺在沙发上聆听犹太人的故事。
博物馆中挂着的教学问答题
恰逢开学，博物馆内有许多教学团，老师用德语给同学们介绍历史。曾经听德国的朋友说，德国人的历史教育中会输出 “我有罪” 的概念。包括为什么默克尔在全欧都没有主张接受叙利亚难民的情况下敞开国门，是跟这种历史罪人的情怀有关。德国人并不害怕世人看到他们曾经犯下的过错，而是以平和的心态和内疚的心情，宣传犹太文化，为曾经的举动忏悔，而且这样的心境也融入在当代德国的教育中。
5.设计的细节
供人拿取的折叠椅
当年逛巴黎逛卢浮宫最深切的愿望就是带个小板凳，累了可以坐一下。第一次在一家博物馆里看到了这么贴心的服务。椅子不重，可以拿着在周围的展示墙边坐下，慢慢阅读那个年代的故事。这也反应了博物馆的态度，他们希望参观者静心驻足，像读书一样阅读他们精心准备的故事，让更多人知道犹太人对教育的重视，二战时的窘迫，被迫害时的悲惨，二战后的慢慢被接受的过程，以及近代犹太籍科学家如爱因斯坦为世界作出的贡献。
集中营里的人们
逃避不能解决问题，也不能抹去伤痛。不如正视历史，让世界感受忏悔的诚心。
注：部分图片来自 NH-hotel Berlin tourguide, Pinterest,
网友评论