这是我读《超越感觉：批判性思考指南》的读书笔记。读的第三章：真理是什么？
1. 这本书为什么要探讨“真理是什么”这个主题呢？
作者在前边说了“批判性思考的本质是评价”。评价就是在评价什么对不对什么好不好？在评价什么对不对的时候？就需要有个标准，那这个标准是什么呢？当然肯定是真理啊！如果你要评价的东西是真理，那人家肯定就是对的，如果你发现对方说的不是真理，那要评价的那个东西就是错的。
知道了这样的一个标准，但是世界这么大，每个人对真理的认识都是不一样的。那作者如何才能保证读者读到的真理是自己想表达的那个真理呢？那只能通过一张专门的来界定真理是什么？
2. 对于真理这个词，典型的误解是什么呢？
先说作者的观点，ta说真理是它原本就是什么，真理是符合现实的，是反映真相的。
作者说，这个典型的误解就是真理不是客观的，是主观的。每个人都有自己的真理，而不同人的真理是不同的。这个误解蕴含着一下几层意思：
（1）每个人都对，没有人是错的。
天呐，这怎么可能呢？所以光从这一点上看，“真理是主观的”这个就站不住脚啊！
（2）每个人的感知和记忆都是完善的，不出错误的。
这就更站不住脚了，明明有些人的感知就是不对的，包括我自己。记忆也是一样。尽管记忆有可能出错，我们还是会对自己的记忆深信不疑。
（3）没有人需要采纳别人的真理。
那那这个就太荒谬了，如果真是这样的话，那学校压根儿没有存在的必要。大家也都不需要老师，然后也都不需要嗯父母的教导，就自己自生自灭好了。
3. 那每个人所谓的真理都来自哪里呢？
肯定是来自自己的经历和体验。但是自己的经历和体验是有限的。在这种情况下，好多人竟然知道很多所谓的真理。那这些所谓的真理是怎么来的呢？心理学上有答案，就是说人在体验经历大多数事情之前，先想象。根据这些想象，就产生了各种各样的所谓真理。那你说这种真理，靠谱子么？！
4. 除了想象外，个人的所谓真理还来自于自己的感知，对这个世界的感知，那么这样的感觉是靠谱子的吗？
肯定不是啊！
首先，感知是有选择的，不是感知的全部。
比如在你买了一辆比亚迪的车后，你发现周围这么多人开的都是比亚迪啊！但是在你买这辆车之前，还是这么多人开比亚迪啊，那时候你怎么不觉得开比亚迪的人多呢？是你压根没有注意到吧！所以说感知本来就是有选择性的，是因为你买了比亚迪，你才会关注其他人开比亚迪。
其次，感知是经常出错的。
去年有个学生挂科了，他告诉我他觉得自己试卷答得挺好的呀，为什么自己会挂科呢？我问他你觉得你的试卷能得多少分呢？他说得个70多是没有问题的。实际上他的试卷只得了30几分，那你说这个差距是不是蛮大的。
再次，感知是反复无常的。
就是你今天感觉是这样的，明天又感觉是那样的。比如法庭当中的那些证人，他们的感觉变来变去的，这是研究来的证据。你说出庭作证这么严肃的事情，感知都能变来变去，那何况，日常生活当中的那些事情呢？
5. 那感知了这些事情，我们就能准确无误的记住吗？
显然不是心理学当中，研究表明，如果我们忘记了某些细节，我们就会靠想象来代替这些细节最开始的时候，我们可能还知道啊，这个不是真的，是我想象的，但是慢慢的我们就会忘了，这是我们靠想象补上去的，而不是真实的细节。
让我觉得比较可笑的事，是这种对记忆的这种篡改经常发生在向别人传授经验的时候。这就比较搞笑了，就是大家在传授经验的时候，会不经意的篡改某些细节，而重要的是我们不知道我们篡改了这些细节。
这种记忆的不靠谱，还体现在另外一个方面。就是我们的记忆会随着人家的问题而改变。同样一个问题，如果人家用这样一个形式来问我们就答a，如果人家用另外一种形式来问我们，可能就答b。你说这个是不是超级可怕？
6. 这还没完，即使是你特别厉害，你感知准确，你记忆的也准确，但是有一点你是控制不了的，那就是你接触的信息可能本身就是错误的，或者是有缺陷的。这样的话，你的那些真理可靠吗？
退一步说，就是你真厉害，你能有多厉害，如果你有像历史上的那些大咖那么厉害，那又怎么样呢？那些大咖咖们不也照样犯错误吗？
况且大多数人都资质平平。那这样资质平平的人，真的能发现真理吗？如果不是的话，那他自己的真理从哪来的呢？所以这也从另外一个角度说明了，真理是绝对的，是客观的，是不会因人而异的。
7. 真理那么容易被发现吗？
实际上不是的，发现真理的困难有很多。
（1）有些情况下，能获得的信息都是很少的。比如在讨论是否真的有外星人的时候，其实手里是没有多少有关外星人的信息的。这时候你想发现关于外星人的真理，那就是非常困难了。
（2）我们是人类，在发现真理的过程中，人本身的心理学问题和哲学问题也会导致发现真理比较困难。比如人都是感性的动物，动物的这个属性就在某种程度上阻碍了人的客观性，使得真理的发现变得十分困难。
（3）发现真理需要冒险意识。但是真的所有人都有冒险意识吗？如果不是的话，那怎么可能会每个人手里都掌握着真理呢？
8. 发现真理最困难的还不是上边的三种，原因和结果关系的建立。
（1）在实际没有因果关系的地方，却看到了因果关系。其实这就是迷信呀。因为如果事情a发生在事情b前面，一定就意味着a就是b的原因，也不一定意味着b就是a的结果。
去年我亲戚考驾照之前让我妈帮她烧个香。她驾照考过了，然后她觉得这个烧香很有用。在她侄女考驾照之前，她依然让我妈帮着烧个香，但是她侄女并没有考过。尽管如此，她依然觉得在做个重要的事情之前需要烧个香。这就是在实际没有因果关系的地方看到了因果关系。如此，即使现实生活已经给了她这两件事并无关联的证据，她依然不相信实际发生的事情。
（2）在实际有因果关系的地方，只看到了明显的和简单的因果关系，忽视了微妙的和复杂的因果关系。
出现了a现象，如果你推断出来是b引起的，就此结束，而是要继续问是什么引起了b。如果发现是c引起了b之后，还要继续追问是什么引起了c。需进行直到发现最根本的那个原因是什么。
（3）在考虑因果关系的时候，只考虑物理世界的因果关系，忽视人间事物的因果关系。
物理世界的因果关系是必然的。比如，我用很大的力气把一个普通玻璃杯子摔到地上，必然会把它摔碎的。
人世间的因果关系没有这么强。如果说a和b之间存在着因果关系的话，那并不意味着a出现就一定会出现b。a有可能是诱使，促使或鼓励b的发生。说在人世间，即使是存在着这样的因果关系，你很难准确的预测，接下来会发生什么。
比如说名师出高徒。话的意思并不是说名师的徒弟都是高徒，名师更有培养出成为高徒。
（4）在人间事物中，最厉害的那个原因是什么呢？自由意志。它是人间事物中的“狂野卡片”。也到什么程度呢？是因为它的作用可以胜过其他所有的因素。
这个自由意志是什么呢？它指的是尽管人不能选择他所处的环境，但是他可以选择对这个环境的反应，原因就是他有自由意志。
这个自由意志是谁想用就能用的吗？其实不是的，自由意志的运用是很难的，因为他有一个强大的阻力，这个阻力就是习惯。
在众多的习惯当中，哪些习惯是最难搞的呢？这随着时间养成的习惯，最难搞的这个习惯持续的时间越长就越难改变。
综上所述，作者阐述“真理是什么”这一问题的原因是，这个概念是批判性思考过程中评价的依据之一。对真理这个概念常见的误解就是真理是主观的，是相对的，也就是说每个人都有自己的真理。但是每个人都有自己的真理是不可能的。
第一个原因是每个人的所谓的真理大多来自自己的想象，而非真正的经历和体验。第二个原因是人的感知和记忆也是不靠谱的，基于这些感知和记忆是产生不了和现实世界相符合的真理的。第三个原因是人接触的很多信息本身就是有缺陷的，就是错误的。第四个原因是最明智的人也是会出错，现实是大部分人都资质平平。第五个原因是发现真理的过程是困难的。复杂性体现在：没有足够的信息、人本身有很多心理学和哲学问题、大多数人没有冒险意识以及仍在建立因果关系的过程中，会出现各种各样的错误。
所以说，真理是客观的，不是主观的；真理是绝对的，不是相对的；人人都有自己的真理是不可能的。
知道了这些，对于我而言最重要的改变，持续学习，保持头脑开放，把自己脑袋里的那些东西当成真理，在检验他们。只有这样，自己才可能向真理不断靠近。
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