事有大小，有先后；察其小，忽其大，先其所后，后其所先，皆不可以适治。（程颢）
贤不肖不杂则英杰至，是非不乱则国家治。（荀子）
左右皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。（孟子）
国待农战而安，主待农战而尊。（商君书）
明王之治天下也，缘法而治，按功而赏。（商君书 ）
治久疾者不可速责以效，苟以悍剂暴药攻之，死生未可知也。（苏舜钦）
治世不一道，便国不必法古。（商君书）
治世者若登丘矣，必先蹑其卑者，然后乃得履其高。（王符）
治国者若耨田，去害苗者而已。（淮南子）
治国者譬若乎张琴然，大弦急则小弦绝也。（韩婴）
视民如子，见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。（左传）
政令时，则百姓一，贤良服。（荀子）
政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。（左传）
政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。（书）
政通人和，百废俱兴。（范仲淹）
政教积德，必致安泰之福；举错数失，必致危亡之道。（王符）
斫去桂婆娑，人道是，清光更多。（辛弃疾）
逆取而顺守之，文武并用，长久之术也。（汉书）
夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？（贾谊）
息火当息薪，弭兵当弥饥。（钱嶫）
调瑟在张弦，弦平音自足。（刘禹锡）
通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。（王通）
能去私曲就公法者，民安而国治。（韩非子）
教训成俗而刑罚省，数也。（管子）
救灾恤邻，道也；行道，有福。（左传）
救荒不如备荒，备荒莫如急农时。（魏源）
得道者多助，失道者寡助。（孟子）
商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。（张居正）
善为事者，先量其国之大小，而揆其兵之强弱，故功可成，而名可立也。（战国策）
善为国者，仓廪虽满，不偷于农。（商君书）
善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。（左传）
善知射者不贵其中，贵其所以必中也；善知理国理身者亦不贵其存，贵其所以必存。（列子）
善政得民财。（孟子）
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