荀子在《劝学》里说：“ 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。”

      尊崇良师是最便捷的学习方法，其次是崇尚礼仪。尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

      我曾经终日思想，却不如片刻学习。通过查阅文献，实地调研，寻师问道，网络资讯等多种方式进行学习，理论和实践互相修正补充，不断弥补自己各方面的不足。圣经里道：【传12:11-12】“智慧人的言语好像刺棍；会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。我儿，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。”虽然我既读书，又写书，但发现最便捷的学习方法还是荀子说的尊崇良师。道之所存，师之所存，在日常生活中，家人，同学，领导，同事等都是我的良师益友，他们的行事为人，组织领导，艺术审美等鲜活灵动，让我从点滴之处发现人情之美，管理之慧，书法之雅。
      学而时习之，不亦乐乎。百度解释为学习到的东西，按时去实践，是快乐的。但是我小时候一点都不觉得快乐，因为如果让我把学到的东西，还要按时做作业，通过反复实践来增强所学，对我来说完全是压力嘛。我对这句话的理解是，学到的东西，能偶尔在实践中用到，是真的很快乐。为什么呢？因为我小时候学到的内容基本来自书本，实践的机会特别少，常常做的是把经典背下来，也包括背诵对应的翻译，却没有产生内心的共鸣，并不觉得学习是快乐的。现在工作了，能时而能在实践中用到过去所学，蓦然领悟，原来当时这句话是这层意思呀，不亦乐乎。
      我以前对书法的理解止于形体之美，在书写当中，无论是起笔还是收笔，都有一个笔锋的运转问题，如藏锋、露锋、方笔、圆笔、转笔、折笔等。但是这些知识并没有内化为我的行动，我也从未体验过完成课后作业，反复临摹的乐趣。但是今天，在领导的作品中让我对书法有了和过去完全不同的体悟，学而时习之，真的不亦乐乎。同一个字，在一人笔下，一张纸上，却能有多种不同的写法，每一种写法都彰显了句意的精髓，内容和笔法相得益彰，做到意在笔先，笔出有神，形神兼备，我这才明白了什么是真正的书法。如果我小时候就能明白这层道理，现在或许会写的更好，希望现在提笔还不晚。