柏杨先生的文章真的值得正人君子，英雄豪杰好好研究研究。
而那些做官的人则视柏杨先生如仇敌矣，盖柏杨先生揭了人家的老底，大批痛批，虽然文人写文章没有砸了人家的饭碗，但是自己原本自傲吃饭的资本，被人这样贬斥，那真是心里想想都像有人拿针在那戳戳戳。
当然了，柏杨先生往别人饭碗里撒灰拉屎，实际也只图了个痛快，现状难改哦。
所以大家还是蒙着走老路。既然柏杨先生揭了人家的老底，那我们就看看这些人到底盖了个什么底牌。
儒林外史第十三回“马纯上仗义疏财”，写的是马二先生的故事。马二先生属于中国传统文化知识份子代表人物，他对公孙先生说的那段话，真是真知灼见，惊天地而泣鬼神，世人不可不焚香拜读。
马二先生问道：“先生名门，又这般大才，久已高发了，因甚困守在此？”公孙道：“小弟因先君见背的早，在先祖膝下料理些家务，所以不曾致力于学业。”马二先生道：“你这就差了，‘举业’二字是从古至今，人人必然要做的。就如孔子，生在春秋时候，那时用‘言扬行举’做官，故孔子只讲个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。’，这便是孔子的举业。讲到战国时，以游说做官，所以孟子历说梁齐，这便是孟子的举业。到汉朝用‘贤良方正’开科，所以公孙弘，董仲舒，就举贤良方正，这便是汉人的举业。到唐朝用诗赋举士，他们若讲孔孟的话就没有官做了，，所以唐人都会作几句诗，这便是唐人的举业。到了宋朝又好了，多用理学的人做官，所以程朱就讲理学，这便是宋人的举业。到本朝用文章取士，这是极好的文法，则就是孔夫子在而今，也要念文章，做学业，断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话。何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，哪个给你官做？”。一席话，说的公孙先生如梦方醒，留他吃饭，结为性命之交。
其言举业，就是做官了，在不同的时代，做官的要求不同，所以聪明人都学会做该做的事情，比如在当下，表面上只有学历达到一定程度的人才能做官，以至于人人都去读书提升学历了……然而实质上，当上层结构稳定的时候，聪明人固然可以想办法举业，但是远远没有处在关系之中的人来的更有机会。
然而如今这个时代，还有一条就是有钱就能做到很多事情，以至于很多企业家都跑去做官了，盖其有钱。
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