90分钟：轻松写出议论文

90分钟：轻松写出议论文

很多学生不会写议论文，怕写议论文，个人认为还是小学不会写读后感留下的后遗症，浅阅读、快餐阅读大肆流行，也造成思想雷同、无感而发。这次春节中高考强化培训议论文教学用时90分钟，弟子们能够快速上手。具体步骤是：

步骤1：任意一句话提炼观点

如何提炼观点，是议论文最大的障碍。我们先用一句普通的话训练观点，这句话是“爷爷紧紧抓住孙子的手，担心过马路危险。”根据108将和思维点拨，消除畏惧心理。全体起立，说出观点可坐下。说了四五轮，不能重复，一下打开思路。一句平常话都能产生数十种观点，让弟子们看到了希望。

选部分大家所列的观点分享：紧紧抓住，不如放手；从我做起，珍惜每一个生命；面对危险，放平心态；生命是可贵的；危险面前要清醒；亲情需要珍惜；危险面前需要理智；大胆走才能独立；人生需要感恩；规则让马路更宽广；不冒险就是最大的冒险；考验是一种磨砺；抓住是简单却不科学的爱，等等。

步骤2：片段训练

学会由任意材料到观点是怎样炼成的，随即进行了议论文片段训练，取得大面积丰收。主要抓三点：一是如何整合论点（分论点）与论据之间的关系，多种论证方法的综合运用；二是议论文要以理服人，所以论述要有力，让语言产生力量，让读者服气；三是有力不能是暴力，方式方法和内容表达上要有趣，使读者心悦诚服。

我们提供了韩信胯下之辱、张良圯桥进履和当下海南过年汽车大面积受困，这三个作训练材料，15分钟完成一段。也选几段分享下：

“踩”下去，才能“站”起来。韩信忍受胯下之辱后，不卑不亢，苦练武艺，最终练就万夫不当之勇，成为一代名将。由此可见，逆境和困难并没有成为绊脚石，经过不懈努力后，反而变成韩信成功路上的垫脚石。人，被“踩”后，才能“站”起来。在天生无手无脚，只有四根脚趾的情况下，尼克胡哲并在逆境中倒下，相反，凭着自己五十三次的努力，他终于成为一名出色的演讲家。同样，从双目失明的海伦凯勒，到双耳失聪的贝多芬；从被断言“活不过两年”的霍金，到重病在身，却诠释了“钢铁是怎样炼成”的奥斯特洛夫斯基……无数名人，都是在一次次被“踩”后站起来，获得成功的。相反，方仲永虽天资聪颖，却没有经历挫折和困难，再加上骄傲，最终变得平庸。生活中，踩和站是相辅相成的，没有挫折就没有成功，人生因被“踩”而更加精彩，更加辉煌！（镇江王子晗）

心上血刀，方成忍字。没有忍的品格，我们怎能成功？千百年前，圯桥之上，张良忍住了性子，忍住老人的一次次刁难，最终取得《太公兵法》，辅佐刘邦，一统江山，好不气派！倘若，五更之约，只当儿戏;桥上老人，熟视无睹，张良如何才能有如此傲人的成就，又如何立于无数军师之首？忍一时，风平浪静，的确，老人的做法实在恶劣，但张良那忍他人之所不能忍的品格，才是感动老人的关键之处。如此说来，没有“忍”的品格，何处还有通往成功的路出现在你脚下？（南京李秉轩）

退缩也是一种智慧。勾践卧薪忍辱，终灭吴;刘邦俯首称臣，终称霸;红军万里长征，终立国。可见退缩并不是示弱，而是避敌锋芒，伺机待发，更是能屈能伸，大智若愚。韩信的跨下忍辱，跪下的是膝盖，而站起来的却是高贵的灵魂。他正是胸怀大志，才深知不能止步于屠夫的嘲讽，止步于一时的羞怒，或是止步于区区跨下之辱。于是历经数载，韩信从一介屠夫的胯下跃上了历史的浪尖，留下一段段为后人景仰的传奇。因为有退缩的智慧，才会受到成功的眷顾。（镇江敖博远）

我选一篇非常优秀的片段再作点评，作个示范，再静心体会运用。

[原文] 韩信忍下了这一刻的耻辱，而成就了他今后的千古留名。韩信是智慧的，他不像一些愚夫没有脑子，他懂得忍让，因此，他生生受下了一个男人尊严的压迫，受下了群众嘲笑，。退一步海阔天空，他也因此得以在广阔的蓝天遨游。韩信不是懦夫，他才是真正的男子汉，真正的大英雄。倘若韩信不受这胯下之辱，他可能也不会知耻后勇，可能不会成为刘邦的大将，而刘邦可能也不会征服天下。历史总是很玄妙，一时的决定，一时的忍让，就能改变历史的进程，或许正因为韩信的胯下之辱，才成就了一个盛世王朝。（无锡冯诗砚）

[建议]议论文遣词造句，要以理服人，语气上就要很坚决，不宜用模棱两可的词语，本文中的“也许”和“或许”应去掉。以乐老师的水平试着改了一下，主要想突出辱的意义与价值。

[乐老师修改] 韩信忍下了这一刻的耻辱，而成就了他的千古英名。韩信是智慧的，他不像一些愚夫没有脑子，他懂得忍让。因此，作为一个男人，他生生受下了屠夫的鄙视，受下了群众嘲笑，受下了尊严的压迫。退一步，方能海阔天空，他才得以由小小的胯下遨游于广阔的蓝天。韩信不是懦夫，他才是真正的男子汉，真正的大英雄。倘若韩信不受这胯下之辱，难以想象他会知耻而后勇，难以想象能成为“汉三杰”之一，更想以想象刘邦失去这位战神还能不能轻松征服天下。历史总是很玄妙，一事的忍让，一时的忍让，竟能改变历史的进程，我甚至可以断定，恰恰是韩信的胯下之辱，才赢得了一份盛世王朝的尊严。

90分钟：轻松写出议论文

步骤3：任选中考作文题训练议论文

  片段训练后，弟子们感受了议论文的魅力，信心倍增。接着，围绕论点、论证、论据三要素，分别从点、线、面打开思路，把一系列方法形成组合拳，把段放大成篇，把层次放大成段，构思好论证思路，任选了材料作文，安排了当场训练，总体取得了明显成效，摘掉了不会写、怕写议论文的帽子。选三篇分享。

哀之，鉴否？

黄允执 苏州高三亲传弟子

“后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”千年前，杜牧行经阿房废墟，见农人在塌圯的宫墙内往来种作，不禁如是感叹。

而今又一千年，我们又见证了唐朝的绮丽繁盛化为青史中的浮棹梦华，不禁惊叹杜牧的先验，又不禁感慨人类的命运，竟跳不出这个怪圈。

何处是尽头？

不哀不鉴者，是物质的奴隶。于己倒是了无挂碍，沉溺酒池肉林，歌舞升平，一醉方休。人民的血泪他看不到，人民的哭嚎他听不到；沉重的史册他看不到，历史的回音他听不到。百姓将他举起，高高在上，只是为了给这朝代筑一座无人凭吊的祭坛。

哀而不鉴者，是自我放逐者。“六王毕，四海一”，秦王览尽六国流弊，想必能吸取教训了吧？可他却被胜利冲昏了头脑，“兀蜀山，出阿房”，纳尽六国嫔妃，藏尽六国珠宝，只为一人一夕之欢。他也不是没有看到前朝的功过得失，废分封，设郡县，但他只惦记自家传承千秋万世，却不顾百姓受严刑苛法，家破人亡。君舟民水的本质，他没抓住，终又导致朝代覆灭。

然而有时，哀而不鉴也是一种智慧与勇气。汉家初定，藩王割据，刘邦意图削藩，萧何曰：“不可。”刘邦大怒：“竖子安敢害寡人乎？睡榻之侧岂容他人安卧。”萧何不紧不慢：“周朝的确因分封而亡，但如今天下初定，百姓历经兵乱，藩王也尽力笼络安抚百姓，您再挑起事端，百姓会依附谁？”刘邦恍然大悟。正是这种故意的不鉴，让汉朝休养生息，兵甲富足，轻松瓦解了“七国之乱”，最终“推恩”掉一半的诸侯国。

可惜有时有哀之心却无鉴之力，人生中那些迫不得已，往往受到命运作弄。汉献帝衣带血诏，仍被曹操截断；宋帝昺尚年幼，便沉入南洋。当身边的亲信都背叛了你，当时代的洪流裹挟着你，回头，是大浪，前进，是漩涡，你只能怆然一笑；当初砍倒第一棵树的人，怎就没预见到这个泥沙俱下的时代？

哀之，鉴之，方成一方之霸主，一代之伟业。康熙小小年纪就智除鳌拜，终于开创了康乾盛世；刘秀布衣出身竟铲除王莽，终于延续了汉家血脉。他们正是从外戚专权的教训中汲取了经验，从宦者当政的往事中看出了荒谬，才严于律己，谨言慎行，让天地气象为之一新。

这悲哀的古老大地必须寻找快乐，它自己的烦恼已经够多。以古为鉴，群山也会给你回应；拒绝反思，你只能孤独地向历史暗河的深处航行。

站在别人的角度看问题

镇江八年级 王子晗

一个盲人在夜晚提灯走路，别人不解，问其原因。盲人答道，“我提灯笼是为了让别人看清脚下的路，同时他们也不会撞到我。”

生活中，我们也应向盲人那样，站在别人的角度看问题，既帮助了他人，又方便了自己。

螃蟹像青蛙问路，而青蛙并没有考虑到螃蟹横着走路，结果造成了误会，如果当时青蛙站在螃蟹的角度，真心为他指路，岂不是不会造成麻烦了？

恰恰如此，生活中的一些小事，往往暴露出这样的问题。前不久和亲戚吃饭，饭桌上的饭菜十分美味，各种肉制品琳琅满目，大家都心满意足。可谁想过，桌前一位八十多岁的老大爷是回族人？所以不知不觉，在细节中我们就没有为他人考虑。

小时候，奶奶总是耗尽心思，勤勤恳恳的为我们烧菜，饭菜摆满了餐桌，我却并没有在意；后来，奶奶生体不好了，我甚至还要去吃她烧的饭。现在想来，也十分惭愧，因为那时，我只是光顾着自己，没有为别人着想。

一次劳技课，一名同学向别人要剪刀，而那位递剪刀的同学没有考虑到别人，把刀尖对着别人，结果刀尖戳中人眼睛，酿成不可救药的大祸。如果小事中不去注意，不去站在别人的角度做事，那么可能会有一天，引起不堪设想的后果。

前段时间镇江“幼儿园事件”发生后，曾引起网友们的纷纷热议。其中有人这么说，其实幼儿园老师是喜爱孩子们的，却没有站在孩子们的角度，给予合适的关爱，这样适得其反，后果才会一发不可收拾。这不是没有道理的，事实上，老师只是把对学生的关爱变成“打骂，责备”上，如果考虑考虑孩子们，也许事情就会过去。

难道只为自己利益而不考虑他人？难道以后果不严重为借口就能不去为他人着想？

两千年前，两根荆条，象征着廉颇知错就改，更表现出蔺相如不计较私利，为他人考虑。周总理在理发时受了伤，却没有责怪理发师，说是自己没有配合。林肯身居总统，却为人民利益献出了他毕生的心血。父母为了孩子，省吃俭穿也要满足子女的心愿……无论古今中外，不管高低贵贱，不分伟大平凡，许许多多的人都在生活的点点滴滴中为他人着想。

如果所有人都站在他人的角度看问题，不就构成了和谐的社会吗？那么，就从你我做起，从小事做起吧。

论责任的重要性

袁艺鸣 镇江九年级

刘秀建立东汉政权后，白天处理国事，晚上阅读经史，与大臣谈论治国之理。太子体贴父亲，刘秀回答道：“我虽然做了皇帝，却要更加小心谨慎，虚心求教，以史为鉴，不断反思，才能治理好天下啊！”通过他的努力，历史上出现了著名的“光武中兴”。

这是一位饱含责任心的治国之君。责任，重要之至！

责任，乃立人之本。有人漠视，责任，让别人有去吧！我们又不立国治国，责任有什么用？好，那我问您，听过“三个和尚没水喝”的故事吗？听过“烽火戏诸候”的史事吗？听过“秦二世难逃一死”的原因吗？他们恰恰是因为缺乏责任心，所以才缺了水，渴了口，还可怜巴巴地丢了性命。这些故事，都使劲地敲响着警钟，醒醒！快醒醒啊！缺乏责任心，甚至害人命！这样说来，是否责任有用？是否为立人之本？

责任，是必备之需。打个比方吧，它就好像是一双鞋。走在到达目的地的路上，路上满是土块，以及坚硬的石子。而此刻你的脚上没有鞋，什么感觉？光脚走着，你一不小心，就踩到石子，踩到那冰冷的锋利的石子，鲜血直流，钻心的疼。你没有鞋，是对自己的不负责；没有责任心，同样就是对自己的不负责！

丘吉尔说：“高尚、伟大的代价就是责任。”这是一位优秀的首相对责任的见解。而我们作为平凡的百姓，不立国，也至少应该立人。

同样的，周恩来同志位居总理之职，最反感“大概”、“可能”、“也许”的做法和言语。一次涉外宴会上，工作人员说点心大概是三鲜馅。他立马追问：“什么叫大概？究竟是，还是不是？客人中如果有人对海鲜过敏，出了问题谁负责？”

这种一丝不苟的责任心，不仅赢得了中国人民的爱戴，更受到了国际友人的尊敬。

历史的长河中，缺责任心，丢了性命；拥有责任心，赢得尊敬。以史为鉴，懂得责任之重要，以责任开创未来。

90分钟：轻松写出议论文