🌾【被保罗和彼得称为儿子分别是谁？】

圣经记载：

①【林前4:17】因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子，他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。

②【彼前5:13】在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。

圣经中称一起服侍主传福音的人为儿子的，只有这二位有名的使徒彼得后保罗，虽然圣经中有许多神的的仆人被神重用，但是他们的亲生儿子却没有继承父亲优秀的侍奉：

a，亚伦长子和次子献凡火，被神放火烧死

【利10:1】亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，

【利10:2】就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。

b，以利的二个儿子何弗尼，非尼哈貌藐视圣物，与妇女苟合得罪神，并不听父亲以利劝戒被非利士人杀死。

【撒上2:17】如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”）。

【撒上2:22】以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。

【撒上2:34】你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死。

c，撒母耳的两个儿子约珥和亚比亚不行他的道，士师身份终将被神所废

【撒上8:2】长子名叫约珥，次子名叫亚比亚，他们在别是巴作士师。

【撒上8:3】他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。

【撒上8:4】以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，

【撒上8:5】对他说：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”

🌾【被保罗和彼得称为儿子分别是谁？】

这些神的仆人在家庭信仰继承上都没有做好是失败的，反而是彼得和保罗却成功的培养好主里属灵福音所生的儿子，是值得当今基督徒所学习效法的，

我们现今教会在已信耶稣的家庭中，有好多已经出现了祖儿孙三代信仰脱节，出现没有继承的的状况，当敲响警钟解决如何使信仰传承，当年耶和华神就提醒摩西吩咐百姓要传讲神在他们身上的奇妙作为给后代听，就是防止后人忘记神的恩典。

【诗78:4】我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。

下面来简单说一下这二位大使徒在主里的儿子：

一，使徒保罗称提摩太为儿子

        保罗原名扫罗，是罗马帝国和犹太国双重国籍的人，生于基利家省的省城大数，保罗拜在犹大教法师迦玛列门下，是法利赛教派下，懂律法有学问，在热心逼迫耶稣的信徒，司提反殉道时他也在现场帮害司提反的人看衣服并欢喜司提反被害

【徒22:20】并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜，又看守害死他之人的衣裳。’

      在大马色路上被主光照蒙恩悔改，到叙利亚的省城大马士革城，主耶稣叫亚拿尼亚为扫罗受洗归主，后来改名就叫保罗，

【徒13:9】扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，

        因初期教会牧养需要，保罗被巴拿巴从大数请到安提阿教会开始服侍主，在安提阿教会对初信栽培信徒一年之久，使信徒被人称为“基督徒”，在第一次布道时，在路司得认识提摩太，并一起同工传扬福音。

【徒16:1】保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。

【徒16:2】路司得和以哥念的弟兄都称赞他。

🌾【被保罗和彼得称为儿子分别是谁？】

      提摩太和他的母亲友尼基来自路司得；他的对福音的信心来自外祖母罗以和母亲友尼基的信仰传承

【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。

友尼基大概在保罗第一次布道旅行时听过福音。提摩太的母亲是犹太人，父亲是希腊人，对犹太人来说，他是一个“混血儿”，保罗叫提摩太行割礼，以便消除犹太信徒对他身份可能产生的一些不满意，影响了侍奉和传福音工作。提摩太不必行割礼（耶路撒冷会议已作出决定，），但他自愿这样做，以便除去见证基督的任何障碍。有时候，为了帮助别人接受福音，不让人有任何理由排反自己，我们需要做出一些牺牲多走一步

提摩太行割礼为了更好的服侍主，也证明提摩太属灵以生命的丰盛，保罗一生未婚娶，没有自己亲生的儿子，却因着爱主，保罗称提摩太为自己传福音所生的儿子，是亲爱的，又忠心的儿子，是因信主作真儿子

【提前1:2】写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父　神和我们主基督耶稣归与你！

🌾【被保罗和彼得称为儿子分别是谁？】

二，使徒彼得称马可为儿子

彼得，又叫矶法，也叫西门巴约拿，他耶稣基督在世拣选的第一个门徒，是耶稣十二个门徒之一安德烈的哥哥，他称跟随他的同工马可为儿子

这马可是塞浦路斯人巴拿巴的表弟，是耶路撒冷人，耶稣受难前最后的晚餐就在他家的楼房里，他的母亲也叫马利亚，是位虔诚的基督徒，也有解经人认为耶稣被捕后，逃走的那少年人有可能就是这马可

这马可曾跟随巴拿巴和保罗第一次旅行布道，只是马可不知为何在旁非利亚省的别加时，突然不知什么原因中途离开，回耶路撒冷去了。

【徒13:13】保罗和他的同人从帕弗开船，来到旁非利亚的别加，约翰就离开他们，回耶路撒冷去。

因为这事保罗在第二次布道时不愿再带马可去和巴拿巴产生意见分歧，保罗带西拉同去，巴拿巴带马可去，成为二股传福音的力量。

后来由于马可的竭力追求，跟随彼得服侍主，生命长进，又得到保罗的称赞和支持，马可更是得到彼得的赏识，彼得就告诉马可耶稣的生平，马可就写成了马可福音。

🌾【被保罗和彼得称为儿子分别是谁？】

总结：

能被二位大使徒称为儿子的人是蒙福的，一位是犹太人的大使徒，一位是外邦人的大使徒，他俩个人在培养年轻的同工上都有着责任感，为主都愿意帮助青年同工的成长，两位使徒都为教会的复兴做出自己应有的努力，虽然两人曾经有过过节，保罗曾经指责彼得在对待割礼方面与外邦人坐席又退出分开做法的不对，是向信徒误发了错误的福音信息，更改了保罗向外邦基督徒所传“因信称义”的纯正道理。

感谢主的恩典，彼得也理解保罗为主缘故对他的错误指出，并且后来经过耶路撒冷同工会议后，支持保罗的福音依据，并吩咐信徒要听从保罗的教导，并称保罗为亲爱的兄弟！【彼后3:15】并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。

以马内利，阿们