《圣经》记载最枉热、最殷勤的祷告，是谁的祷告？不是耶稣的祷告，也不是使徒保罗与彼得的祷告，而是假先知的祷告。当上帝要复兴以色列人的信仰时，祂差遣以利亚在迦密山，与450位巴力的先知和400位亚舍拉的先知一同较量。以利亚独自一人迎战850位假先知，他感到十分孤单。但是以利亚在最孤单的时候没有害怕，因为耶和华是他的主。
当亚哈王行耶和华眼中看为恶的事，以利亚受上帝的差遣，前去对王说：“我指着所事奉永生耶和华——以色列的上帝起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨”（王上17：1）。讲道如此斩钉截铁，信心大到这种程度的传道人，除了以利亚，《圣经》没有记载第二位。如果以利亚讲了这话以后，第二天就下起雨来，岂不是前功尽弃吗？但是上帝与他同在，他讲的话是上帝的启示，自那天开始，以利亚不向上帝祷告，以色列便不降露、不下雨。
当时，以色列全国最需要的就是雨水，但是以利亚在迦密山，对假先知说：“你们祷告你们的神，叫他降下火来烧掉你们祭坛上的祭物。我也祷告我的神，求祂降下火来烧掉我祭坛的祭物。”双方就定了时间，由巴力的先知开始，若是不是没有结果，便轮到以利亚祷告祈求。450位巴力的先知站在一边，以利亚自己一个人站在另一边，千千万万以色列百姓围在山上观望这场人数不对等的战斗。
《圣经》告诉我们，假先知恳切地祷告，（从早晨到午间，求告巴力的名说：“巴力啊，求你应允我们！”却没有声音、没有应允的，他们在所筑的坛四围踊跳”（王上18：26）。巴力的先知祷告许久，却没有火降下，于是他们更迫切地喊：“巴力啊！巴力！求你应允我们的祷告，降下火来吧！”即便如此，仍然没有火降下。
以利亚嬉笑他们，说：“大声求告吧！因为他是神，他或默想、或走到一边、或行路、或睡觉，你们当叫醒他”（王上18：27）。以利亚对巴力的先知说：“大声一点吧！你们的神可能去走走，他可能忘记你们在祷告。大声一点吧！” 以利亚讲一句很调皮的话：“你们的神片刻休息”，其实哪一句话可以翻译成：“你们的神可能去小便，所以他现在不在这里，在厕所那里，你们大声叫他回来”。以利亚这番讽剌性的话，使巴力的先知祷告得更大声，“他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺、直到身体流血”（王上18：28）。
巴力会不会因为人的祷告特别大声、情词恳切，就受感动而采取行动了呢？根本没有这样的事，“从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的、也没有理会的”（王上18：29）。假神就是假神，对假神祷告就是对假神祷告，假神没有办法给你真正的力量。巴力的先知努力、恳切祷告、甚至不惜伤害自己，天上却完全没有任何降火的迹象。
巴力的先知祈求降火的机会结束了。以利亚对以色列人说：“你们到我这里来。”以色列人就到以利亚那里，“他便重修已经毁坏耶和华的坛。以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说：你的名要叫以色列）。用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上”（王上18：30一33）。
以色列境内三年半没有下雨，全国最昂贵的，不是黄金而是水。就在这个时候，以利亚做了一件世人认为最笨的事情。他对以色列人说：“你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上”。上帝的仆人像疯子一样，因为只有疯子才会把剩下一点点的水倒掉，但是上帝的工作就是如此。那些真正为上帝工作而显得行动特别怪异的人。常遭受四周人的逼迫，但是上帝特别保守以利亚。
当以利亚吩咐以色列人拿水来倒的时候，倒了一次，倒第二次，再倒第三次，倒了很多的水。这些水可能是全国仅剩的一点水，原本一定要先给王使用。全国讥荒的时候，统治者一定先保住自己。对王而言，死了老百姓，不算什么。现在的北韩，当全国没有饭吃的时候，救援单位不会把粮食寄去拯救他们的百姓，即便满街已是饿享死尸，政府仍是先将粮食给军队，而不是百姓。
以利亚对以色列人说：“上帝的百姓，到我这里来，我要为你们向你们列祖的上帝祈求。” 当水流在坛的四围，沟里也满了水，以利亚向上帝祷告：“亚伯拉罕，以撒，以色列的上帝，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的上帝，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事”（王上18：36）。
以利亚祷告两件事，“亚伯拉罕，以撒，雅各的上帝，你是与以色列人立约的上帝。以色列人遗弃了你，随从亚哈王过抵挡你的邪恶生活。求主告诉你的百姓，你是真正的上帝，而我是你所差遣的仆人”。以利亚这两句祷告感动我一生，我站讲台传道，传福音的动机是什么？我就是要听众知道，神是神，而我是祂派来的仆人。神之所以是神，是因为祂立了约，并记念自己所立的约。祂是诚信真实、永不改变的上帝。上帝的信实、永恒与不变正是衪立约的基础。
以利亚祷告以后，上帝便降下火来，不但烧尽燔祭、木柴、石头与尘土、又烧干了沟里的水。耶和华的祭坛先前已经浇了很多水，怎么可能这么容易就烧尽了呢？这是因为火势很大。
以色列国已经有三年半没有下雨，为什么以利亚先求的是“火”而非“雨”呢？这种做法与一般人的想法和社会舆论所期待的完全不同。上帝的工作就是如此。当一个人真正明白上帝的心意，行事为人不是为了讨人的喜欢，他的行动举止虽然怪异，却是出于上帝的感动，他所祷告的对象，是那位又真又活的上帝。上帝成全以利亚所求的。
如果我们好好研究祷告神学，可能十天也讲不完这个主题。上帝在《圣经》所启示的真理就是如此丰富，教导我们这样的祷告才正确。今天我们的祷告是怎样的祷告呢？许多人假借《圣经》的名义，认为上帝既然是全能者，便有义务照着祂的全能，成全人们向祂祈求的事，“既然你是全能的，医好我孩子的癌症。”“全能的上帝，让我赶紧发财！”、“全能的上帝，让我有更多物质的享受吧！”。这种以上帝的全能作为幌子的祷告，表现出人无理的强求与自私的心态，上帝不会垂听这样的祷告。
“亚伯拉罕、以撒、以色列的上帝，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的上帝，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是上帝，又知道是你叫这民的心回转。”
《列王记上》18章36一37节
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