想要知道梨子的味道，最好的办法就是去尝一口。如果不去尝试，即使别人描绘得再精彩、再准确，你也无法正确了解。这正是行的重要性。因为道理都是别人的，但体验是自己的。
有一位信徒很想学习参禅打坐，但始终不入其门。有一天，他鼓起勇气去拜访无相禅师，非常诚恳地请教：“禅像什么？”
无相禅师告诉他一个五祖山法演禅师讲过的故事：
儿子对他的小偷父亲说：“您的年纪渐渐大了，应该找个时间教我偷盗的技术和秘诀，免得失传。”做父亲的不好推辞，也就答应了。
一天晚上，父亲带儿子到一户人家，自己将衣橱的锁打开后，叫儿子进去，然后把橱子锁起来，大叫有贼，转身就走。
这户人家赶紧起床搜查，发现并没有损失，也没有看到小偷，便又睡去。
锁在衣橱里的儿子苦思逃生之计。情急之下，灵机一动，就学老鼠咬衣裳的声音。
一会儿，听到房内的太太叫丫鬟拿灯来看，当衣橱一打开，儿子将灯吹灭，一闪而逃。
家丁发现真有小偷，便在后面紧紧追赶。
到一个大井边，眼见就要追上，儿子急中生智，拿起一块大石头拋入井中，自己绕道逃走。家丁以为把小偷逼急了，跳井而死，也就折回府去。
儿子回家后埋怨父亲一人逃走。
父亲问他：“你是怎么逃出来的？”
儿子把经过说了一遍。
父亲说：“你以后不愁没饭吃了，我的技术、秘诀都已经传授给你了。”
最后，无相禅师说：“小偷儿子从没有办法中想出办法，这便是禅。禅的智慧是发自内心，并不是由人带着走。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，那便是禅。”
不仅是禅，任何事物都一样，从别人那里得来的信息，始终没有自己尝试后的体验来得真实，来得准确。所以，佛家讲究自己体悟，而不是别人教诲，遵循的正是这个道理。
不过现实中，很多人却不明白这个道理。他们遇到任何事情时，往往第一反应不是自己去做，自己去想，而是问别人，之后沿着别人的指导，规划自己的行为。
结果老出现偏差，反倒认为是别人在欺骗自己。其实真正的原因不在别人身上，而在自身。
就像那个小马过河的故事。松鼠对小马说的河水深度，是松鼠的真实体验，老牛对小马说的河水深度也是老牛的真实体验，两个都没有骗它。
但却让它陷入了困境，不知道那河水到底有多深，也不知道自己是否该过去。这就是一味向别人寻求指导的弊处了。
不论何事，只有自己亲身经历了，才会明白其中的道理。不管何物，只有我们真正拥有了，才知道它能给我们带来什么。懂得向别人请教是好的，但如果只会向别人请教而自己从不去亲自尝试，往往就会流于表面，一无所成了。
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