上善若水。水善，利万物而不争。处众人之所恶，故几于道矣。居善地。心善渊。与善仁。言善信。政善治。事善能。动善时。夫惟不争，故无尤。
憨山大师注解
此言不争之德，无往而不善也。
上，最上。谓谦虚不争之德最为上善，譬如水也，故曰上善若水。
水之善，妙在利万物而不争。不争，谓随方就圆，无可不可，唯处于下。然世人皆好高而恶下。唯圣人处之。故曰处众人之恶，故几于道。
几，近也。由圣人处谦下不争之德，故无往而不善。居则止于至善，故曰善地。心则渊静深默，无往而不定，故曰善渊。与，犹相与。谓与物相与，无往而非仁爱之心，故曰与善仁。言无不诚，故曰善信。为政不争，则行其所无事，故曰善治。为事不争，则事无不理，故曰善能。不争，则用舍随时，迫不得已而后动，故曰善时。
不争之德如此，则无人怨，无鬼责。故曰夫惟不争，故无尤矣。
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本文标题：老子道德经 第八章 憨山大师注解
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