风陵渡口初相遇

       “风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。只恨我生君已老，断肠崖前思古人。”

       最近忽又重读《神雕侠侣》，虽然只是从风陵渡口初相遇这一段开始，却真的是让人思索万千，忽的更加爱怜起这个叫郭襄的女子。整个神雕侠侣里对郭襄的描述不多，没有小龙女的那般不食人间烟火，没有郭芙那般的刁蛮任性，更加没有程英、陆无双、公孙绿锷的那般痴情于杨过，一生的守候，甚至为之付出生命，却独一个“小东邪”的称呼。毕竟从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》里，对于“小东邪”的记述也不多，谁让她不是主角呢。不过关于她个性上的狂放不羁和神游四方的特点，还是让人印象深刻，“小东邪”之称号用在郭襄身上，我却不甚同意，只能说她还是只是在基本的时速礼仪上有些突破，比如不讲究所谓的男女授受不亲，可以跟一群完全不熟的人混成兄弟相称，但在杨过面前，她还是一个无法冲破世俗的女子，在爱与成全面前，她选择了成全，这也决定了她一辈子的孤独。

       整个关于郭襄的记述，觉得除了风陵渡口这一段之外，最精彩的莫过于《倚天屠龙记》开篇的第一章，华山一别，三年有余，我独漂泊江湖，却不见江湖上最大的大侠的事迹，偶有传闻，却不知真实与否。不过，我想，在这个十九岁女子的心里，一切与神雕侠有关的东西，都是值得她去听闻的，只要是他和他的她一切安好，即可。

       少室山一别之后，留下了天下武学上两个集大成者——峨眉派的创立者郭襄女侠和武当派的张三丰张真人。有时候在思索，到底在之后的岁月里，郭襄这个“只活了十六岁”的女子到底有没有再见到过她的神雕侠。唯一可以肯定的是，张君宝肯定是没有再见过他的郭襄女侠。姑且留个悬念，先慢慢听我分析。

       在《倚天屠龙记》中有大概意思是这样的一段话，张真人说当时我年纪小，我师父觉远背诵的九阳真经我记不太全，郭襄女侠当时长我几岁，她天生聪颖，记下来的部分比我多，才将这九阳真经中的一些我未理解的东西化为了峨眉剑法里一些精妙的地方，如今为了救我的无忌孩儿，也只能去嵩山少林，希望现在的方丈可以放下嫌隙，让我借阅余下的部分，我好参悟整套的九阳真经，就可以医救我的无忌孩儿。这段话，很简单的描述了接近百余年来在他心里的事，却也道出了自从嵩山少林一别之后，他再也未见过她，那个他一直称呼为郭襄女侠的少女，他们都活在了十六岁，那一次的相遇，注定让他们多了百年的眷恋，但眷恋的对象却不是对方。

        而关于郭襄，这个每次读到“风陵渡口初相遇”这句话时，心里对她甚是喜欢，也只能相信她再次见到过神雕侠，那个活在了传说中的男神。

        在《倚天屠龙记》快要结束的地方，黄衣女的出现，对于整个“射雕三部曲”来说，应该是一个比较完整的点题。黄衣女留下了一句“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”这点明了黄衣女的来历，然而，令人更加神奇的一段话在前面，“峨眉派静字辈十二女尼之中，静玄、静虚、静空、静慧、静伽、静照，均是闺女出家，何来丈夫？”可能江湖上不少人都知道这个事，可是这个生活在活死人墓或者断肠崖下的黄衣女子，怎么会如此清楚峨眉派中静字辈里的人员来历，从郭襄创立峨眉派到当时，时间不超过70年，甚至更短，我们这位黄衣女子的芳龄多少，自是不易判断，我却极愿意相信她就是神雕侠侣的女儿，为何会有次此种猜测，也不是空穴来风，毕竟丐帮帮助的女儿称呼她杨姐姐，试问这不是极好的证明吗？

        说了这么多，似乎还不足以说明在郭襄女侠在华山一别之后见过神雕侠。但我们反过来思考一下，纵然是天下之大，消息的传播是极为迅捷的，但这是互联网比较发达的今天才实现的，而不是元末明初。那这就值得思考了，灭绝师太是以哪一个字作为辈份无从得知，因为在整个《倚天屠龙记》里我也没看到，也无法去考证。但我想，既然黄衣女子对于峨眉派如此之了解，更加倾向于他们见过，诗词歌赋对于杨过可能太难，但武学造诣却肯定没有放下，前有“黯然销魂掌”，后有什么玉女剑法的深层次进阶，也不是不可能，而郭襄如何创立峨眉派，恐怕不只是思君不得之后的慰藉，也极可能是在表达她的思念之情，一切景语皆情语，化思念之情于武学之中，又何尝不可？毕竟，黯然销魂掌不就是她的神雕侠思念至深而创立的武功吗？

        我想，天下最深的情，是去走过他走过的路，经历他经历过的事，去活成我最初印象里的那个他；然而，天下最大的悲哀，是此路上，只有我独自一人。