看完电影似乎有很多想说的，却不知从何说起，就像电影中那嘈杂而持续不断的背景音，巨大而空洞。
1.滋养恶之花的暴力街区
“我的朋友们，记住这一点，从来没有坏的杂草或坏的人，只有不好的种植者。”——维克多•雨果
结尾的这句话恰是点出影片核心的关键，一次警察失手打伤少年的突发事件，引发街区不同派别剑拔弩张的紧张局势，更导致结尾少年们革命式的集体报复与狂欢。
这一切多米诺骨牌效应是如何触发的呢？让我们回溯到影片的最初，2018年俄罗斯世界杯，法国战胜克罗地亚队时隔20年重新夺冠，此时的埃菲尔铁塔下满是庆祝狂欢的人群，不管什么肤色的人群都在相互祝贺，一起高歌“市民们手挽手肩并肩，结成营队，来吧来吧，让那不洁之血，灌溉那犁沟...”姆巴佩是少年们心中的那道光。
镜头一转来到巴黎郊区的圣德尼，这个曾是雨果写就《悲惨世界》的地方，如今充斥着毒品交易、穆斯林、尼日利亚人和妓女。警察局的前台，少年伊萨的父亲大发雷霆，因为他偷了一麻袋鸡。后来在街区里他和同伴回忆道，自己曾回过家乡镇子，那里的人会把偷东西的人活活烧死，变成一捧吹灰。但后来他还是偷了马戏团的小狮子，此处原因不明，也许只是因为少年人的贪玩。还有两处铺垫，一则是朋友转述他的父亲不想让他回家，另一则是警察找到他家里，她的母亲、家里的另外三个孩子及互助会。这里少年们的生存状态可以联想《何以为家》。
警察故事线中，从瑟堡来的新警察斯特凡.鲁兹是个生活失意但仍有人文关怀的中年人（代表法国的温和派），前辈克里斯是个与各派势力打成一片而又外强中干的老油条（在工作上是个不讲规矩的强硬派）还有具有黑人血统的警察瓦达，三人结成一队白天巡逻。在几处细节上可以看出警察的日常执法，已经在社区内慢慢形成积怨，对少女的盘查、搜B9区少年的身、以及伊萨母亲对白人警察克里斯的不信任——称其为假警察，各种不合规不合法的作为，暴力执法的形象已经在群众中形成思维定势。
故事的第一个小高潮在社区三方势力的对峙，马戏团丢了狮子前来质问的吉普赛人、黑人社区老大的“市长”一派和警察蜀黍，迫于压力警察要抓紧追查、找到狮子。通过facebook确认少年伊萨是偷狮子的关键，找到少年，激发冲突，打伤少年，被无人机拍下，寻找无人机拍摄者，事件冲突一气呵成。
第二次矛盾对峙在萨拉的小吃店里。萨拉推测是一个从前涉黑现在上岸皈依伊斯兰的黑人穆斯林，警察、线人、黑社会老大、吉普赛人和无人机拍摄少年，又一次势力较量，但因为怕引发像2005年法国骚乱一样的事件，各方达成脆弱的和解，维持表面的和平。但注意，这些和解仅仅是成年人世界的和解，对于被打伤的伊萨和被追“杀”的无人机少年，没有说法，唯有恐吓。
一系列矛盾冲突引发最后的大爆炸，异化的少年们开始无差别的攻击，大人们的世界就是原罪，混乱的社区、不负责任的父母、管理者的不人道和各方势力的压迫或歧视，一切都是造就恶之花的推手。
2.影片中几个比较有意思的点：
导演简介
通过导演的背景可以看出其本身就是作为非裔法国人，且有纪录片拍摄背景。
影片揭露了法国社会当下深层次的矛盾，社会内部严重的认同危机和少数族群的歧视问题。不管是1862年的《悲惨世界》，1968年的“五月风暴”，还是2005年的法国骚乱，我们所处的世界似乎仍是原来的样子，只是换了群体换了肤色。
三色法国的种族问题，可以追溯到在上世纪法国的高速发展期，为适应经济发展带来的劳动力问题，法国政府采取了较为宽松的移民政策，吸引了大量西北非殖民地的人口。而近年来中东地区的大量难民涌入，以及穆斯林本身的高生育率，使得法国人口结构已接近三成穆斯林。种族冲突不断、穆斯林化的危机、国际恐怖主义，作用在本就高傲的高卢人民身上，人道主义的大旗不好举啊，法国的管理层针对这一问题，也产生了“归化”温和派和“清洗”激进派两个派别。
还有影片中对于现代传媒发酵作用的侧写，手机和无人机的拍摄，成为悬在执法者头上的达摩克利斯之剑，看来在世界的哪里角落都一样。
还有还有革命是属于年轻人的。
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