空山春渐 | 二零一七年三月六日 | 剧透提示
上周制定了新的作息计划和生活规划，今天是实行的第一天。阅读方面，在吕思勉的《中国通史》和王尔德的《夜莺与玫瑰》选集之间，犹豫了一下。鉴于很久没有读书了，最后选择了比较容易投入的《夜莺与玫瑰》。
这本选集的译者是林徽因，绘图来自查尔斯·罗宾逊，辽宁教育出版社2011年9月第1版。
今天阅读的篇目是《夜莺与玫瑰》和《幸福王子》。
《夜莺与玫瑰》很久以前就读过了，正因为读过，才选择买下这本书。回忆初次阅读印象，最深刻的印象竟然是当时深深的疑惑——夜莺真有那么喜爱那个苦恼的青年吗？喜爱到为了“爱情”献出生命？
今日重读才发现当初的误解。我以为夜莺是出于对青年的“爱情”才选择的牺牲，可重读才发现，或许有那么一部分确为如此，但更多的是为了“爱情”本身——是的，不是因为对谁的爱，而是因为“爱情”。
夜莺认定青年心中怀有“爱情”，她认为“爱”奇妙而珍贵。为了让一份圣洁而珍贵的“爱”得以盛开和延续，她四方跋涉，去寻找红玫瑰；她忍受痛苦，整夜歌唱；她心置刺条，至死方休。她以生命的代价换来了“爱”盛开的机会。
夜莺、青年、青年的心上人，三种对爱情有着截然不同的理解的人。
夜莺体认到“爱”的珍贵，为此牺牲了生命，她深情地歌颂着生活的美好、世界的美丽，但为了“爱”——这更为珍贵的存在，哪怕再也不能感受到这些美好，她也心甘情愿。
而青年，为了自己的爱情深深地苦恼、哭泣，他端坐屋内，愁肠百结，然后在早晨轻易得到了他完全不知道珍贵在何处的玫瑰。手握玫瑰邀约心上人的时候，他发现了女孩的浅薄和虚荣，于是随意地扔掉了这朵自己苦苦寻求的玫瑰，轻易地否定了“爱情”。
关于青年的心上人，虽寥寥数笔，但从那张句句不离财富金银的嘴里，我们很容易就可以发现，这是一个内心被虚荣和金钱充满、心中完全没有爱情的立锥之地的人。
明明是珍贵无匹的存在，却不被理解、不被珍惜。
总有人将另一些人珍爱无比的东西弃如敝屣、随意摧毁。——或许这就是我们为之叹息、流泪、痛心、愤怒的原因。
为了珍贵的存在而牺牲，我们会感动并认为值得。可这样的牺牲却不被那些正在享受这牺牲带来的福祉的人所了解，甚至丝毫不被珍视。
何其痛心！
夜莺——王尔德认为，“爱情”之珍贵，远胜金钱、权力、哲理。
然而，“爱情”却遭遇了这样残酷的现实——既被一些人尊为伟大珍贵之物，更被许多人认为是浅薄无用的存在，甚至被某些人曲解成金钱和权力的化身。
《幸福王子》，早闻其名，却未曾一览。今天读完，停在故事的最后，难以抑制眼泪盈眶。
幸福王子从无忧城堡里出来之后，看到了世间的苦难，为此悲伤不已。他让小燕子将自己的刀柄上的红宝石、眼中的青玉、身上贴着的金叶送给挣扎在苦难中的人们。
离开了自私的芦苇、想要奔赴温暖埃及的小燕子，在王子一次次的请求中，发现了一个悲悯而珍贵的灵魂。它爱上了王子，在爱的喜悦和心爱之人不断受伤的痛苦中，它一次次帮助王子给生活在困苦中的人们带去幸福。在越来越冷的天气里，它选择留在这座城市，最后亲吻王子，死在王子脚边。
于是，幸福王子那颗铅做的心碎裂了。
幸福王子破碎不堪的雕像也被推倒、重新熔铸。
然而，幸福王子碎裂的铅心怎么也无法熔掉，于是被人们扔到死去的小燕子身边。
天使奉命从城里带两样最珍贵的东西给上帝。
他们带去了这颗铅心和这只小燕子。
上天知道，真正珍贵的东西是什么。
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