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导读一百二十四|好战略与坏战略

导读一百二十四|好战略与坏战略

作者: 罗益明 | 来源:发表于2020-11-06 08:20 被阅读0次

    这本书是前两天个人在阅读《朋友圈里的尖子生》时发现的,当时,个人读到书中的一位主人公知名大v“李叫兽”将本书读了五遍以上,看到这,个人便极为好奇,究竟是怎样的一本书,让他如此痴迷,于是,便马上找来本书,仔细品读。

    在品读完本书之后,个人倒没有那种想要反复阅读几遍以上的冲动,但是在阅读过程中却引导了自己对自己当下面对的事情进行了重新思考,并且还制定与执行了一些行动方案,这对个人而言,可能是一个实在的收获,其它的方面,除作者简单梳理的西方成功学简史外,或许没有体验的那么深刻,感兴趣的读者,可自行去阅读本书。

    关于本书的导读,个人只会抽出书中提到的原理,结合自己当下的体验经历,做一番阐述,至于书中提到的大量商业案例分析,感兴趣的可自行去阅读。

    第一个思想要点,战略的基本工作:发现关键问题,设计出一个合理的方案,并集中力量采取行动处理这些关键问题,这里有几个问题,怎么发现关键问题?哪些才是关键问题?怎样的方案才算合理?怎样集中力量?如果不围绕这些问题进一步探究,并抽丝剥茧式的层层分析与追问下去,恐怕战略会流于空洞。

    第二个思想要点,战略的定义是为了应对高风险的挑战而采取的一系列连贯性的分析、理念、方针、论证和行动,这里有两个重点,第一是连贯性的活动,所谓连贯性活动,就是日常各专业化部门的活动是能够贯穿与协作在一起并指向一个目标的,第二个重点,是具体行动的方案,也就是说战略与执行并不矛盾,相反好战略,它是能够有一连贯的行动方案并且能够执行到位的。

    第三个思想要点,好战略有一个基本的逻辑结构,包括三个要素:调查分析、指导方针以及连贯性活动,调查分析,是充分发现当前现状的具体问题,如优势劣势机会威胁等,而指导方针详细说明了为应对分析报告指出的障碍而采取的措施,连贯性活动是为落实指导方针而采取的可行的、协调的办事策略、资源投入以及行动。

    第四个思想要点,好战略能够调度资源制定专一化的行动方案,其次,好战略就是能利用己方相对优势攻击对手软肋,动用你的相对优势,使对手付出巨大的成本,让对手在竞争过程中面临的问题复杂化,所以,制定好战略需要确定你的优势与劣势,评估机遇和风险(对手的优势与弱势),并不断增强自己的优势。

    第五个思想要点,坏战略的四个特征值,即空话、不能直面挑战、错把目标当战略以及糟糕的战略目标。在这里简单提一下,糟糕的战略目标,好战略的优势在于能够将精力与资源集中于一个或少数几个关键目标,而这些目标一旦实现,将会带来一系列可喜的成果,而糟糕的战略目标的一种表现形式就是各种目标杂乱无章,仿佛大杂烩一般,长的任务清单通常被错误地称为“战略”或“目标”。

    第六个思想要点,坏战略普遍化存在的原因,第一个,就是因为它不需要认真的分析、严谨的逻辑和谨慎的选择,坏战略出现的第二个原因是模板式战略的诱惑,通过这种战略模板,人们只需要在模板上填上愿景、使命、价值、战略就行了。

    第七个思想要点,西方成功学简史。第一个阶段,新教改革运动,这个时候的一个重要原则就是认为人们无须通过天主教会即可与神直接沟通。第二个阶段,19世纪初期,从拉尔夫·沃尔多·爱默生提出超验主义开始,形成这样一种理念,即每个人都有可能同神进行沟通,因为每个人都具有神性,某些意识状态就是具体体现。

    第三阶段,贝克·埃迪创立的基督教科学派,这一学派认为正确的思想和信仰可以消除疾病,第四阶段1890年,这一宗教哲学派别已经发生了巨大变异,开始崇信思想的神秘力量,认为这种力量可以影响到自我之外的物质世界。这一运动被称为“新思想”运动,将宗教情感与如何获取世俗成功的建议结合了起来,其理论就是心系成功就会带来成功,而担心失败则会带来失败,比如代表性作品《思想即物质》。

    第五阶段,代表人物华莱士·沃特尔斯于1910年出版《致富的科学》,书的主题是每个人都有神一般的力量,但是他的著作与宗教没有直接关系,而是在商业成功领域,创造了一系列类似于宗教的语言,还有欧内斯特·霍姆斯,他是宗教科学运动的创始人,他曾经受到基督教科学派的影响,但认为基督教科学派仅仅关注健康领域而具有极大的局限性,于是在1919年出版《创造性思维与成功》,面向普通大众传达新思想运运动的目标,认为成功的人必须摒弃一切有关失败的思想。

    第六阶段,20世纪30年代,涌现出了大批的励志类书籍和演说家,鼓励人们进行积极的思考,比如拿破仑·希尔于1937年出版的《思考致富》、诺曼·文森特·皮尔于1952年出版的《积极思考的力量》、克莱门特·斯通于1960年出版的《积极心态带来成功》、凯瑟琳·庞德于1962年出版的《财富动力法则:给你带来财富的力量》、安东尼·罗宾斯的《唤醒心中的巨人》、迪帕克· 乔普拉于1995年出版的《成功的七大精神法则》、华莱士·沃特尔斯的崇拜者拜恩在2007年出版的《秘密》。

    在本书作者看来,第一,这些观点的内核,就是你所得到的就是你所思考的,这些观点与一个世纪之前的书籍所传达的思想基本上一模一样。第二,它似乎总是以让人觉得很新颖的面目出现,而且无论同样的观点被重复了多少遍,总是会让很多人感觉新颖并点头赞同,这种千篇一律的重复正是抓住了人类的一种深层次心理,即认为追求专一化的愿望会带来诱人的回报。

    第三,人类的头脑里不会发出一些足以改变现实世界的光线,而且仅仅一心想着要成功也不会自动成功,不然,你就落入了精神障碍的窠臼。第四,一切分析的开端都是先考虑一切可能发生的情况,包括不利的事件,再有一个人仅仅通过思维的力量就可以将愿景和愿望强加给整个世界的信条却吸引了很多人,如果接受了这个信条,我们就无法进行批判性思维和制定好战略。

    第八个思想要点,好战略的核心内容是分析当前形势、制定指导方针来应对重大困难,并采取一系列连贯性的活动,其次,好战略是以充分论证为基础的连贯性活动,这种论证有效融合了思想与行动,具有基础性的内在结构。比如:对医生而言,挑战就是诊断患者的一系列症状和体征,进行调查分析并搞清楚病史,作出临床诊断,确定病理或疾病名称,治疗手段就是指导方针,而开出具体的处方指导患者饮食、治疗及服药则是连贯性活动。

    第九个思想要点,首先,在打造持久的战略优势时,天才的领导者总是试图采取一系列相互衔接、环环相扣的行动。这一点增强了战略的效率,提高了竞争对手的模仿门槛。尤其有趣的一点是,竞争优势和陷入困局都是链条–环节逻辑的体现。其次,优势的根源在于差异化,也就是双方的不对称性。在真实的对抗中,不对称的情况不计其数。领导者的职责就是确定哪些不对称性是至关重要的,也就是哪些不对称性可以转化为重要的优势。

    第十个思想要点,成功的战略在很大程度上利用了竞争对手的惯性和低效,惯性可分为,工作日程惯性、文化惯性,代理惯性,所谓工作日程惯性是指企业内部组织流程固化,所谓文化惯性,就是企业文化的固化,所谓代理惯性,是指企业供应链环节固化,再总结性一下,好战略的组成部分:明智的预测、弱化复杂性的指导方针、设计思维的力量、集中化战略、运用自身优势、驾驭变革大潮、竞争对手的惯性与混乱发挥等。

    第十一个思想要点,战略是在固有的知识和经验基础上对未来的预期,战略的价值是由其成功来决定的,其次制定好战略的工作必然以固有经验为基础,必然是务实的,尤其是在商业领域,无论一个人关于世界需要的产品或服务、人的行为以及企业管理等有什么样的奇思妙想,只要在实践中努力了解并预测某一种特殊的形势,它就可以视为通往好战略的认识途径,虽然由此得出的认识并不具有普遍性,但这并不妨碍商业战略的科学性,科学是一种方法,而不是结果,商务人士制定战略的基本方法是密切关注数据,看什么是可行的。

    第十二思想要点,当我们在某系统中既无法证明这一认识为真,也无法证明这一认识为假时,那我们必须到这个系统以外去寻求外部知识,以探究其认识真假。

    最后,借用个人在本书中最喜欢的一句话,与诸君共享,即“一个人最难做到的是保持独立意识而不古怪偏执,秉持怀疑精神而不暴躁乖戾。”

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