安于时势而自然而然

《庄子》里有这样一个故事。

老子死了，他的朋友秦佚前去吊唁，大哭三声就出来了，脸上也不见有悲痛欲绝的表情。

老子的一个弟子感到很奇怪，就问他：“先生难道不是我们老师的好友吗？”

秦佚回答：“我和老子是知心好友。有什么问题？”

“先生既然是我们老师的朋友，老师去世了，您却吊唁得如此简单，可以吗？”问话的人颇有些不快的样子。

秦佚淡淡地说：“可以的。开始我以为你们追随老子学习多年，已达到了超脱物外，与天合一的境界，现在看来还不是这样。刚才我进去吊唁时，看到有老人在哭泣，就像在哭自己的儿子；也有少年人在痛哭流涕，哭得如丧考妣。他们聚集在这里，一个个哭得这么悲伤，痛悼老子逝世，有说不尽怀念的话，更有无尽的哀思。看起来这是人之常情，但这种感情却背离了天道自然的原则，不是合于‘道’的正常感情。”

停了一会儿，秦佚又说：“之所以会这样，是因为大家忘记了生命本来就是由‘天’所赋予的，有生必有死，是人们无法逃避的自然规律，古代的圣人把这种过度的哀伤，叫作违背‘道法自然’规律而遭受的束缚。你们的老师诞生时，是顺应时势而来的；离开时，也是顺其自然而走的。安于时势而自然而然，悲哀喜乐等情绪就不能进入心中，古代圣贤称此为如同解脱了上天的倒悬之苦一般。”

从得道者的角度来看，天地万物本来是一个整体，人们之所以不能安时处顺，坦然面对自然的变化，关键在于其心没有与天打通。一个人与浩瀚的宇宙相比，自然是渺小的，但当他将心融入宇宙的大化流行当中，提升到一个前所未有的高度后，心灵就获得了无限的伸展，“会当凌绝顶，一览众山小”，登上了最高峰，回过头一看，世上的其他事情就变得小了。

既然人生中有一些难题是我们逃避不了的，我们与其抱怨人生，忧愁多虑，还不如面对现实，试着用一种更轻松的反应来处理这些难题。